Luca 4:19

Predicare l'anno gradito al Signore.

Predicare il accettabile [o 'accettato' a ( G3588 ) dekton ( G1184 )], anno del Signore. Fissarsi su qualsiasi parte relativa alle Sue sofferenze (come Isaia 53:1 ) sarebbe stato inadatto in quella prima fase del Suo ministero.

Ma sceglie un brano che annunzia l'oggetto sublime di tutta la sua missione, il suo carattere divino e le sue doti speciali per essa; espressa in prima persona, e così singolarmente adattata alla prima apertura della bocca nella sua capacità profetica, che sembra fatta apposta per l'occasione in cui aprì per la prima volta la bocca dove era stato allevato. È dalla nota sezione delle profezie di Isaia il cui fardello è quel misterioso "SERVO DEL SIGNORE" х `ebed ( H5650 ) Yahweh ( H3068)], disprezzato dall'uomo, aborrito dalla nazione, ma davanti al quale i re, vedendolo, devono sorgere, e i principi devono adorare; nel volto più guastato di qualsiasi uomo, e la sua forma che i figli degli uomini, eppure aspergendo molte nazioni; faticare apparentemente invano, e spendere.

La sua forza per nulla e invano, eppure servo di Yahweh per sollevare le tribù di Giacobbe ed essere la sua salvezza fino ai confini della terra, ( Isaia 49:1 , ecc.) La citazione è principalmente dalla versione dei Settanta, usato, sembrerebbe, nelle sinagoghe.

Anno accettabile - un'allusione all'anno giubilare ( Levitico 25:10 ), anno di liberazione universale per persona e proprietà. Vedi anche Isaia 49:8 ; 2 Corinzi 6:2 .

Come le malattie sotto le quali geme l'umanità sono qui elencate sotto i nomi di povertà, afflizione, schiavitù, cecità, contusione, (o schiacciamento), così Cristo si annuncia, nell'atto di leggerlo, come il GUARITORE glorioso di tutti loro malattie; interrompendo la citazione appena prima che giunga al "giorno della vendetta", che doveva venire solo sui rigetti del Suo messaggio ( Giovanni 3:17 ).

Le prime parole, "LO SPIRITO DEL SIGNORE è su di ME", sono state notate fin dai tempi dei Padri della Chiesa, come un illustre esempio di Padre, Figlio e Spirito Santo che si esibiscono come in azione distinta ma armoniosa nello schema di salvezza.