Levitico 25:10

4. L'ANNO SABBATICO E L'ANNO GIUBILARE CAPITOLO 25 _1. L'anno sabbatico ( Levitico 25:1 )_ 2. Il giubileo ( Levitico 25:8 ) 3. Il giubileo e la terra ( Levitico 25:13 ) 4. Il giubileo e le case di abitazione ( Levitico 25:29 ) 5. Il giubileo, i poveri e i servi ( Levitico 25:35 ) Questo è il grande capitolo della restaurazione del Levitico. Tutto è collegato in modo preminente con la terra d'Israele. L'applicazione, che è stata fatta, che questo capitolo prefigura una restituzio

IL SETTIMO ANNO DI SABATO (VV. 1-7) Ecco un meraviglioso provvedimento per Israele ogni sette anni. Quando entravano nella loro terra, dovevano piantare la loro terra per sei anni e raccoglierne i frutti. Ma il settimo anno non dovevano piantare né potare le loro vigne, ma lasciare riposare la terra per tutto l'anno (vv. 1-4). Sebbene non facessero alcun lavoro sulla terra, potevano comunque aspettarsi che frutta o grano crescessero volontariamente. Se è così, non dovevano raccoglierlo, cioè immagazzinarlo o venderlo (v. 5). Per il sabato i prodotti della terra dovevano essere cibo per loro e per le loro famiglie (v. 6). In altre parole, potevano usarlo quando ne avevano bisogno, ma non dovevano trarne profitto. Se Israele avesse aderito a questo, sarebbe stato grandemente benedetto. I sei anni in cui hanno lavorato avrebbero fornito più che sufficienti per mantenerli fino al settimo a...

_Remissione; cioè, una liberazione generale e una liberazione dai debiti e dalla schiavitù, e una reintegrazione di ogni uomo nei suoi precedenti possedimenti. (Challoner) --- Giubileo: l'ebraico jubol significa "libertà" (Josephus); "ristabilimento" (Filo); (Calma) --- "liberazione" (Abenezra). I Rabbini affermano falsamente che in questa occasione fu usato un corno di montone: ma Buchart mostra che è solido e inadatto allo scopo._ _(B. ii. 42.) Sostengono anche che dal 1 di questo mese sacro, come è chiamato da Filone, fino al 10, gli schiavi trascorrevano il loro tempo in continue allegrezze nella casa del loro padrone, e nell'ultimo giorno furono liberati. Cunæus (Rep., i. 6) osserva, che il giubileo fu interrotto dopo la cattività, sebbene l'anno sabbatico fosse ancora osservato. (Calma) --- In effetti gli ebrei erano spesso molto negligenti sotto questi aspetti, e Dio si lamentava...

Levitico 25:10 Il giubileo dell'Antico Testamento doveva essere un tipo dell'intera dispensazione del Nuovo Testamento in tre punti, immaginando per il suo carattere sabbatico il riposo evangelico in Cristo, per la sua liberazione senza riserve di prigionieri e schiavi, la redenzione cristiana dalla colpa e dalla schiavitù spirituale, e la sua universale restituzione dei beni ai poveri e ai bisognosi la pienezza di quell'eredità che è custodita per tutti i fedeli in Cristo, le cui insondabili ricchezze, come i beni nazionali, aperti dal giubileo, arricchiscono tutti, senza impoverire chi fa bene il loro titolo. I. Il primo elemento di letizia giubilare, comune all'ebreo antico e al cristiano in mezzo alle celebrazioni dell'età evangelica, è la gioia della distinzione o del privilegio. Non c'era un solo memoriale di benedizione o di promessa, temporale o spirituale, che il g

L'ANNO SABATICO E IL GIUBILEO Levitico 25:1 IL sistema di periodi sabbatici che ricorrono annualmente, come indicato nel capitolo 23, culminò nel settimo mese sabbatico. Ma questo notevole sistema di sabbatismi si estendeva ancora oltre, e oltre al sacro settimo giorno, settima settimana e settimo mese, includeva anche un settimo anno sabbatico; e oltre a ciò, come ultima espressione dell'idea sabbatica, dopo il settimo sette anni, venne il consacrato cinquantesimo anno, noto come giubileo. E la legge relativa a questi due ultimi periodi è riportata in questo venticinquesimo capitolo del Levitico. In primo luogo ( Levitico 25:1 ), viene data l'ordinanza del settimo anno sabbatico, con le seguenti parole: "Quando entrerete nel paese che io vi darò, allora il paese osserverà un s

E santificherete il cinquantesimo anno e proclamerete la libertà in _tutto_ il paese a tutti i suoi abitanti: sarà per voi un giubileo; e restituirete ogni uomo al suo possesso, e restituirete ogni uomo alla sua famiglia....

E santificherete il cinquantesimo anno e proclamerete la libertà in tutto il paese a tutti i suoi abitanti: sarà per voi un giubile; e restituirete ciascuno al suo possesso, e restituirete ciascuno alla sua famiglia. Ver. 10. _E proclamare la libertà. _] Vedi questo esposto dal profeta Isaia. Is 61,1-2 Lc 4,21 Davvero un giubileo molto gioioso. Nell'anno di Cristo, 1617, il Papa indisse un giubileo per la pace dell'Italia e dell'Austria. Così fecero i protestanti anche della Germania, in onore di Dio, e per la gioia della Riforma iniziata da Lutero in Germania, appena _cento_ anni prima. _a_ [Esattamente cento anni prima.]...

_E SANTIFICHERETE IL CINQUANTESIMO ANNO E PROCLAMERETE LA LIBERTÀ IN TUTTO IL PAESE A TUTTI I SUOI ABITANTI: SARÀ PER VOI UN GIUBILEO; E RESTITUIRETE OGNI UOMO AL SUO POSSESSO, E RESTITUIRETE OGNI UOMO ALLA SUA FAMIGLIA._ Santifica il cinquantesimo anno. Esiste molta differenza di opinione sul fatto che il giubileo sia stato osservato il 49° anno, o in numeri tondi sia chiamato il 50°. L'opinione prevalente, sia in epoca antica che moderna, è stata a favore di quest'ultima....

_L'ANNO DEL GIUBILEO_ «E santificherete il cinquantesimo anno e proclamerete la libertà in tutto il paese a tutti i suoi abitanti: sarà per voi un giubileo; e restituirete ciascuno al suo possesso, e restituirete ciascuno alla sua famiglia». Levitico 25:10 Il giubileo dell'Antico Testamento doveva essere un tipo dell'intera dispensazione del Nuovo Testamento in tre punti, immaginando per il suo carattere sabbatico il riposo evangelico in Cristo, per la sua liberazione senza riserve di prigionieri e schiavi, la redenzione cristiana dalla colpa e dalla schiavitù spirituale, e la sua universale restituzione dei beni ai poveri e ai bisognosi la pienezza di quell'eredità che è custodita per tutti i fedeli in Cristo, le cui insondabili ricchezze, come i beni nazionali, aperti dal giubileo, arricchiscono tutti, senza impoverire chi fa bene il loro titolo. I. I

L'ANNO SABBATICO E IL GIUBILEO Levitico 25:1 Come il sabato settimanale doveva dare un riposo settennale all'uomo e alla bestia, così l'anno sabbatico, il ritorno dopo sei anni di raccolti ininterrotti, doveva essere un riposo per la terra "al Signore". L'anno giubilare, al termine di sette settimane di anni, ha offerto un'opportunità di restaurazione per i poveri e per coloro che erano stati costretti ad alienare le loro terre. L'anno giubilare prosegue verso la "redenzione della proprietà acquistata", Efesini 1:14 , quando tutte le infermità che ci sono capitate saranno sanate, e riguadagneremo tutta quella gloriosa eredità che era nostra nel proposito divino, ma che abbiamo alienato dal nostro peccato. Con quale gioia migliaia di persone devono aver sentito le note di quella tr