Levitico 25:36

4. L'ANNO SABBATICO E L'ANNO GIUBILARE CAPITOLO 25 _1. L'anno sabbatico ( Levitico 25:1 )_ 2. Il giubileo ( Levitico 25:8 ) 3. Il giubileo e la terra ( Levitico 25:13 ) 4. Il giubileo e le case di abitazione ( Levitico 25:29 ) 5. Il giubileo, i poveri e i servi ( Levitico 25:35 ) Questo è il grande capitolo della restaurazione del Levitico. Tutto è collegato in modo preminente con la terra d'Israele. L'applicazione, che è stata fatta, che questo capitolo prefigura una restituzio

IL SETTIMO ANNO DI SABATO (VV. 1-7) Ecco un meraviglioso provvedimento per Israele ogni sette anni. Quando entravano nella loro terra, dovevano piantare la loro terra per sei anni e raccoglierne i frutti. Ma il settimo anno non dovevano piantare né potare le loro vigne, ma lasciare riposare la terra per tutto l'anno (vv. 1-4). Sebbene non facessero alcun lavoro sulla terra, potevano comunque aspettarsi che frutta o grano crescessero volontariamente. Se è così, non dovevano raccoglierlo, cioè immagazzinarlo o venderlo (v. 5). Per il sabato i prodotti della terra dovevano essere cibo per loro e per le loro famiglie (v. 6). In altre parole, potevano usarlo quando ne avevano bisogno, ma non dovevano trarne profitto. Se Israele avesse aderito a questo, sarebbe stato grandemente benedetto. I sei anni in cui hanno lavorato avrebbero fornito più che sufficienti per mantenerli fino al settimo a...

L'ANNO SABATICO E IL GIUBILEO Levitico 25:1 IL sistema di periodi sabbatici che ricorrono annualmente, come indicato nel capitolo 23, culminò nel settimo mese sabbatico. Ma questo notevole sistema di sabbatismi si estendeva ancora oltre, e oltre al sacro settimo giorno, settima settimana e settimo mese, includeva anche un settimo anno sabbatico; e oltre a ciò, come ultima espressione dell'idea sabbatica, dopo il settimo sette anni, venne il consacrato cinquantesimo anno, noto come giubileo. E la legge relativa a questi due ultimi periodi è riportata in questo venticinquesimo capitolo del Levitico. In primo luogo ( Levitico 25:1 ), viene data l'ordinanza del settimo anno sabbatico, con le seguenti parole: "Quando entrerete nel paese che io vi darò, allora il paese osserverà un s

Non farti usurare da lui, né aumentarlo; ma temi il tuo Dio; perché tuo fratello viva con te. Non farti usurare da lui - L'usura, attualmente, significa interesse illecito per denaro. Propriamente significa la ricompensa o compenso dato per l'uso di una cosa, ma si parla principalmente di denaro. Per la definizione del termine originario, si veda la nota su Esodo 22:25 ....

Non prendere da lui usura, né aumentare: ma temi il tuo Dio; affinché tuo fratello viva con te. Ver. 36. _Non prendere usura. _] Dio non dispensa dall'usura, ma condanna sia _Neshec_ il morso, sia _Tarbith_ lo sdentato. A Roma in questo giorno tutti gli usurai sono scomunicati mensilmente. Agli ebrei è infatti permesso di imporre la loro usura al 18 per cento sui cristiani, poiché tra di loro non la usano da nessuna parte, il che fa sì che molti cristiani irragionevoli utilizzino questi ebrei subdolamente per migliorare le loro rendite illegali nella massima proporzione....

_E SE TUO FRATELLO È DIVENTATO POVERO E CADUTO IN PUTREFAZIONE CON TE; ALLORA LO SOLLEVERAI: SÌ, ANCHE SE È UNO STRANIERO O UN FORESTIERO; CHE POSSA VIVERE CON TE._ Se tuo fratello è povero di cera... soccorrilo. Questa era una disposizione molto benevola per i poveri e gli sfortunati, progettata per aiutarli o alleviare i mali della loro condizione. Che fosse un israelita nativo o un semplice forestiero, il suo vicino più ricco doveva dargli vitto, alloggio e una scorta di denaro senza usura. Quest'ultimo fu severamente condannato ( Salmi 15:5 ; Ezechiele 18:8 ; Ezechiele 18:17 ); ma il divieto non può essere considerato applicabile alla pratica moderna degli uomini nel prendere a prestito e p

LIBERTÀ NELL'ANNO GIUBILARE Levitico 25:35 Se un uomo, per disgrazia, fosse costretto a vendersi in servitù della gleba per far fronte ai suoi debiti, non poteva essere legalmente trattenuto dopo che fosse suonata la tromba; ma era libero di tornare a casa e in famiglia. Il suo ricco vicino, nel tempo della sua afflizione, non doveva esigere usura su alcun prestito che potesse fare, ma doveva dargli cibo, alloggio e aiuto gratuitamente. Il pover'uomo non doveva essere trattato come uno schiavo, ma come un salariato e concittadino il cui impegno era di carattere temporaneo, e che poteva essere riscattato in qualsiasi momento prima del giubileo, per l'amichevole interposizione di un parente. Niente nella legislazione moderna eguaglia il giubileo nell'interesse della religione, dell'ordine sociale e della libertà. C'è da credere che quando noi, nelle nostre varie

      23 La terra non si venderà per sempre, perché la terra _è_ mia; poiché voi _siete_ stranieri e forestieri con me. 24 E in tutto il paese in vostro possesso concederete un riscatto per il paese. 25 Se tuo fratello è diventato povero e ha venduto _parte_ dei suoi beni, e se qualcuno della sua stirpe viene a riscattarlo, riscatterà ciò che suo fratello ha venduto. 26 E se l'uomo non ha nessuno per riscattarlo, e può riscattarlo lui stesso; 27 Quindi conti gli anni della sua vendita, e restituisca l'eccedenza all'uomo al quale l'ha venduta; che possa tornare in suo possesso.   28 Ma se egli non sia in grado di ripristinare _esso_ a lui, allora ciò che ha venduto rimarrà in mano di colui che ha comprato fino all'anno del giubileo: e al giubileo esso uscirà, ed egli ritornerà a sua possesso. 29 E se un uomo vende una casa di abitazione in una città murata, può riscattarla entro un anno...

Considerazione per i poveri e per gli schiavi....

L'ultima sezione del Libro del Levitico è occupata a stabilire leggi riguardanti i segni esteriori nella terra della prova di possesso, insieme a certe promesse e avvertimenti, il tutto terminando con istruzioni riguardanti l'emissione e l'osservanza dei voti. I segni che colpirono il paese furono, in primo luogo, il sabato del paese e, in secondo luogo, la redenzione nell'anno del giubileo. Questi segni servivano a tenere davanti al popolo il fatto che Dio è l'originale Proprietario e Possessore della terra e che nessun uomo può trattarla come propria. Nell'anno giubilare si è insistito sui grandi rapporti umani. Le leggi di quest'anno giubilare sono accuratamente stabilite in quanto riguardano la terra, le case di abitazione e le persone. L'unica cosa a cui un uomo ha diritto sulla terra è ciò che risulta dal suo stesso lavoro. Nell'anno del giubileo, inoltre, lo schiavo doveva essere...