Levitico 25:43

4. L'ANNO SABBATICO E L'ANNO GIUBILARE CAPITOLO 25 _1. L'anno sabbatico ( Levitico 25:1 )_ 2. Il giubileo ( Levitico 25:8 ) 3. Il giubileo e la terra ( Levitico 25:13 ) 4. Il giubileo e le case di abitazione ( Levitico 25:29 ) 5. Il giubileo, i poveri e i servi ( Levitico 25:35 ) Questo è il grande capitolo della restaurazione del Levitico. Tutto è collegato in modo preminente con la terra d'Israele. L'applicazione, che è stata fatta, che questo capitolo prefigura una restituzio

IL SETTIMO ANNO DI SABATO (VV. 1-7) Ecco un meraviglioso provvedimento per Israele ogni sette anni. Quando entravano nella loro terra, dovevano piantare la loro terra per sei anni e raccoglierne i frutti. Ma il settimo anno non dovevano piantare né potare le loro vigne, ma lasciare riposare la terra per tutto l'anno (vv. 1-4). Sebbene non facessero alcun lavoro sulla terra, potevano comunque aspettarsi che frutta o grano crescessero volontariamente. Se è così, non dovevano raccoglierlo, cioè immagazzinarlo o venderlo (v. 5). Per il sabato i prodotti della terra dovevano essere cibo per loro e per le loro famiglie (v. 6). In altre parole, potevano usarlo quando ne avevano bisogno, ma non dovevano trarne profitto. Se Israele avesse aderito a questo, sarebbe stato grandemente benedetto. I sei anni in cui hanno lavorato avrebbero fornito più che sufficienti per mantenerli fino al settimo a...

_Potrebbe. Ebraico, "rigore o superbia". Settanta: "Non costringerlo a sforzarsi con il lavoro"._...

L'ANNO SABATICO E IL GIUBILEO Levitico 25:1 IL sistema di periodi sabbatici che ricorrono annualmente, come indicato nel capitolo 23, culminò nel settimo mese sabbatico. Ma questo notevole sistema di sabbatismi si estendeva ancora oltre, e oltre al sacro settimo giorno, settima settimana e settimo mese, includeva anche un settimo anno sabbatico; e oltre a ciò, come ultima espressione dell'idea sabbatica, dopo il settimo sette anni, venne il consacrato cinquantesimo anno, noto come giubileo. E la legge relativa a questi due ultimi periodi è riportata in questo venticinquesimo capitolo del Levitico. In primo luogo ( Levitico 25:1 ), viene data l'ordinanza del settimo anno sabbatico, con le seguenti parole: "Quando entrerete nel paese che io vi darò, allora il paese osserverà un s

Non lo dominerai con rigore; ma temerai il tuo Dio. Non lo dominerai con rigore - Che cos'è il servizio rigoroso? "Servizio che non è determinato, e servizio di cui non c'è bisogno." Questa è la definizione data dagli ebrei; ma in questo comando è implicato molto di più di quanto qui espresso. Il lavoro oltre le forze della persona, o il lavoro continuato troppo a lungo, o in luoghi e circostanze malsane o scomode, o senza cibo sufficiente, ecc., è lavoro richiesto con rigore, e di conseguenza disumano; e questa legge è fatta non per la dispensazione mosaica e il popolo ebraico, ma per ogni dispensazione e per ogni popolo sotto il cielo....

Non lo dominerai con rigore; ma temerai il tuo Dio. ver. 43. _Dominalo con rigore. _] Come fecero gli Egiziani con gli Israeliti. Eso 1:13 Il tuo servo è fatto della tua stessa terra, e ha diritto allo stesso cielo con te. Vedi Galati 3:28 . Il servo ha pagato il mezzo siclo come il padrone. Non state dunque in termini di disuguaglianza, ma sappiate che anche voi avete un Maestro in cielo. Fate dunque loro «ciò che è giusto ed eguale». Col 4:1...

_E SE TUO FRATELLO CHE ABITA PRESSO DI TE DIVENTA POVERO E SI VENDE A TE; NON COSTRINGERLO A SERVIRE COME SCHIAVO:_ Se tuo fratello ... diventa povero e ti viene venduto, х _'AACHIYKAA_ ( H251 ) _`IMAAK_ ( H5973 ), il tuo vicino]. Un israelita potrebbe essere costretto, per sfortuna, non solo ad ipotecare la sua eredità, ma se stesso х _WªNIMKAR_ ( H4376 )] - non, essere venduto, ma vendere se stesso (cfr 2 Re 4:1 ; Nehemia 5:6 ; Isaia 50:1 ; Isaia 58:6 ;...

LIBERTÀ NELL'ANNO GIUBILARE Levitico 25:35 Se un uomo, per disgrazia, fosse costretto a vendersi in servitù della gleba per far fronte ai suoi debiti, non poteva essere legalmente trattenuto dopo che fosse suonata la tromba; ma era libero di tornare a casa e in famiglia. Il suo ricco vicino, nel tempo della sua afflizione, non doveva esigere usura su alcun prestito che potesse fare, ma doveva dargli cibo, alloggio e aiuto gratuitamente. Il pover'uomo non doveva essere trattato come uno schiavo, ma come un salariato e concittadino il cui impegno era di carattere temporaneo, e che poteva essere riscattato in qualsiasi momento prima del giubileo, per l'amichevole interposizione di un parente. Niente nella legislazione moderna eguaglia il giubileo nell'interesse della religione, dell'ordine sociale e della libertà. C'è da credere che quando noi, nelle nostre varie

_Proibita l'oppressione dei fratelli._ aC 1490.       39 E se tuo fratello _che abita_ presso di te diventa povero e si vende a te; non cost

Considerazione per i poveri e per gli schiavi....