Luca 4:29

III. IL MINISTERO IN GALILEA - CAPITOLO 4:14-9:50 CAPITOLO 4:14-44 _1. Nella sinagoga di Nazaret ( Luca 4:14 )_ 2. Incredulità e rifiuto di Cristo. ( Luca 4:22 ) 3. Un demone scacciato a Cafarnao ( Luca 4:33 ) 4. Guarita la madre della moglie di Peter; Molti guariti. ( Luca 4:38 .) Luca 4:14 Ed ora inizia la descrizione del ministero del Figlio dell'Uomo. L'inizio è nella sua stessa città. Come tutto scritto qui è di nuovo in un modo molto umano. Era stato allevato in quella città e come sua abitudine era "Entrò nella si

TENTATO DAL DIAVOLO (vs.1-13) Il Padre, avendo pronunciato la sua gioia nel Figlio diletto, il Signore Gesù fu condotto dallo Spirito di Dio nel deserto per essere tentato dal diavolo. In Marco 1:12 si dice che lo Spirito lo "guidò" perché Marco parla del suo carattere di servo, e Matteo 4:1 legge in modo interessante che fu "portato" dallo Spirito (JND trans. ), poiché Matteo lo considera Re, quindi come se fosse portato come un re in trionfo. Ma come l'Uomo Cristo Gesù Egli fu "condotto", poiché qui è volontariamente dipendente dalla guida del Suo Dio e Padre Questa tentazione (o prova) del diavolo doveva provare chi Egli è veramente, perché non c'era dubbio che avrebbe trionfato perfettamente su tale tentazione: questo era stato risolto dall'approvazione del Padre di Lui in anticipo:

CAPITOLO 8 IL VANGELO DEL GIUBILEO. IMMEDIATAMENTE dopo la tentazione Gesù ritornò "nella potenza dello Spirito", e con tutta la forza aggiunta dalle sue recenti vittorie, in Galilea. In quali parti della Galilea venne, il nostro Evangelista non dice; ma omettendo la visita a Cana, e congedando il primo giro galileo con una frase -come "Insegnò nelle loro sinagoghe, essendo glorificato di tutti" -S. Luca continua a registrare in dettaglio la visita di Gesù a Nazaret e il suo rifiuto da parte dei suoi concittadini. Nel mettere questa narrazione in primo piano nel suo Vangelo, san Luca sta commettendo un errore cronologico? o è, come alcuni suppongono, che precede di proposito la storia di Nazareth, perché possa fungere da frontespizio al suo Vangelo, o possa servire come chiave per il dopo-musica? Questa è l'opinione sostenuta dalla maggior parte dei nostri espositori e armonizzatori, m...

E levatosi, lo cacciarono fuori della città, e lo condussero fin sul ciglio del monte su cui era costruita la loro città, per gettarlo a capofitto. Il ciglio della collina - Il signor Maundrel ci dice che questa è ancora chiamata "la Montagna della Precipitazione, ed è mezza lega a sud di Nazareth. Andandovi, si attraversa prima la valle in cui sorge Nazaret; e poi scendendo per due o tre stadi, in una stretta fenditura tra le rocce, vi inerpicate sulla destra per una via breve ma difficile; in cima alla quale trovate una grossa pietra che sta sull'orlo di un precipizio, che si dice essere il luogo stesso in cui nostro Signore era destinato a essere gettato giù dai suoi vicini infuriati". Il viaggio di Maundrel, p. 116. Modifica. 5°. 1732....

E si alzò, lo cacciò fuori della città e lo condusse sul ciglio del colle su cui era edificata la loro città, perché lo gettassero a capofitto. ver. 29. _Scaccialo fuori dalla città_ ] Come indegno di calpestare il loro selciato. Ed erano così pazzi, che non potevano né restare finché l'affare non fosse portato a un processo giudiziario, né rinunciare all'esecuzione fino alla fine del sabato....

_E LEVATOSI, LO CACCIARONO FUORI DELLA CITTÀ, E LO CONDUSSERO FIN SUL CIGLIO DEL MONTE SU CUI ERA COSTRUITA LA LORO CITTÀ, PER GETTARLO A CAPOFITTO._ E si alzò (interrompendo il servizio irriverente e correndo fuori) e lo cacciò fuori dalla città - con violenza, come un prigioniero nelle loro mani. E LO CONDUSSE FINO AL CIGLIO DEL MONTE SUL QUALE ERA COSTRUITA LA LORO CITTÀ. Nazareth, sebbene non sia costruita sul crinale di una collina, è in parte circondata da uno a ovest, con molti di questi precipizi. Era una modalità di pena capitale non insolita nei tempi antichi tra gli ebrei (vedi 2 Cronache 25:12 ; 2 Re 9:33 ), i romani e altri; e ancora oggi ne esistono esempi in Oriente. Questo è stato il primo insulto aperto che il Figlio di Dio ha ricevuto, e proven

"I SUOI NON L'HANNO RICEVUTO" Luca 4:14-30 Qui si verifica un ampio divario, che abbraccia le importanti transazioni di Giovanni 1:29-51 ; Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 ; Giovanni 4:1-54 . Che palpito nel cuore di Maria quando vide suo figlio seduto al posto del maestro della sua sinagoga natale! Che soddisfazione per l'accoglienza riservata alle frasi di apertura! Che spada le trafisse il cuore per l'improvvisa repulsione dei sentimenti! Erano gelosi del fatto che Egli compisse solo pochi miracoli privati; ma non poteva fare di più a causa della loro incredulità. Vedi Marco 6:5 . Nota che il nostro Signore qui ha suonato la tromba d'argento del giubileo. Cogliendo l'immagine della festa più gioiosa della vita ebraica, si paragonò a un s

_Cristo nella Sinagoga di Nazaret; Cristo scacciato da Nazaret._       14 E Gesù ritornò nella potenza dello Spirito in Galilea; e la sua fama si sparse per tutta la regione d'intorno. 15 E insegnava nelle loro sinagoghe, glorificato da tutti. 16 E venne a Nazaret, dov'era stato allevato; e com'era sua abitudine, di sabato, entrò nella sinagoga e si alzò per leggere. 17 E gli fu consegnato il libro del profeta Isaia. E quando ebbe aperto il libro, trovò il luogo dove era scritto: 18 Lo Spirito del Signore _è_ sopra di me, perché mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha mandato a guarire i cuori sp

El intento de matar al Señor:...

Come uomo Gesù fu tentato. Tutte le parole con cui confutava gli attacchi di Satana erano citazioni dalla legge divina per il governo della vita umana. L'esaustività della tentazione è rivelata dalle parole di Luca: "Quando il diavolo aveva compiuto ogni tentazione". Il male non aveva più niente da suggerire. La completezza della tentazione era la completezza della vittoria. L'Uomo perfetto e vittorioso trovò ora la via del ritorno a Nazaret, e lì, leggendo la profezia di Isaia, rivendicò definitivamente il Messia. Il racconto di questa induzione è seguito da un gruppo di immagini che rivelano diversi aspetti dell'opera di nostro Signore. Lo si vede insegnare nella sinagoga mentre il popolo ascolta con stupore. La quiete è disturbata dalle grida di un indemoniato e il Signore è visto come il Signore degli inferi del male. Poi si rivela come Maestro della malattia, questa rivelazione seg...