Luca 4:27

III. IL MINISTERO IN GALILEA - CAPITOLO 4:14-9:50 CAPITOLO 4:14-44 _1. Nella sinagoga di Nazaret ( Luca 4:14 )_ 2. Incredulità e rifiuto di Cristo. ( Luca 4:22 ) 3. Un demone scacciato a Cafarnao ( Luca 4:33 ) 4. Guarita la madre della moglie di Peter; Molti guariti. ( Luca 4:38 .) Luca 4:14 Ed ora inizia la descrizione del ministero del Figlio dell'Uomo. L'inizio è nella sua stessa città. Come tutto scritto qui è di nuovo in un modo molto umano. Era stato allevato in quella città e come sua abitudine era "Entrò nella si

TENTATO DAL DIAVOLO (vs.1-13) Il Padre, avendo pronunciato la sua gioia nel Figlio diletto, il Signore Gesù fu condotto dallo Spirito di Dio nel deserto per essere tentato dal diavolo. In Marco 1:12 si dice che lo Spirito lo "guidò" perché Marco parla del suo carattere di servo, e Matteo 4:1 legge in modo interessante che fu "portato" dallo Spirito (JND trans. ), poiché Matteo lo considera Re, quindi come se fosse portato come un re in trionfo. Ma come l'Uomo Cristo Gesù Egli fu "condotto", poiché qui è volontariamente dipendente dalla guida del Suo Dio e Padre Questa tentazione (o prova) del diavolo doveva provare chi Egli è veramente, perché non c'era dubbio che avrebbe trionfato perfettamente su tale tentazione: questo era stato risolto dall'approvazione del Padre di Lui in anticipo:

CAPITOLO 8 IL VANGELO DEL GIUBILEO. IMMEDIATAMENTE dopo la tentazione Gesù ritornò "nella potenza dello Spirito", e con tutta la forza aggiunta dalle sue recenti vittorie, in Galilea. In quali parti della Galilea venne, il nostro Evangelista non dice; ma omettendo la visita a Cana, e congedando il primo giro galileo con una frase -come "Insegnò nelle loro sinagoghe, essendo glorificato di tutti" -S. Luca continua a registrare in dettaglio la visita di Gesù a Nazaret e il suo rifiuto da parte dei suoi concittadini. Nel mettere questa narrazione in primo piano nel suo Vangelo, san Luca sta commettendo un errore cronologico? o è, come alcuni suppongono, che precede di proposito la storia di Nazareth, perché possa fungere da frontespizio al suo Vangelo, o possa servire come chiave per il dopo-musica? Questa è l'opinione sostenuta dalla maggior parte dei nostri espositori e armonizzatori, m...

E molti lebbrosi erano in Israele al tempo del profeta Eliseo; e nessuno di loro fu mondato, salvo Naaman il Siro. Nessuno di loro è stato purificato - Questo versetto è da intendersi come il 26°; poiché Naaman, essendo siro, non era lebbroso in Israele. Il significato di questi versetti è che Dio dispensa i suoi benefici quando, dove ea chi vuole. Nessuno può lamentarsi della sua condotta sotto questi aspetti, perché nessuno merita alcun bene dalla sua mano. Dio non punisce mai nessuno tranne coloro che lo meritano; ma benedice incessantemente coloro che non lo meritano. Il motivo è evidente: la giustizia dipende da certe regole; ma la beneficenza è gratuita. La beneficenza può benedire sia il bene che il male; la giustizia può punire solo quest'ultimo. Coloro che non fanno questa distinzione devono avere una nozione molto confusa della condotta della Divina Provvidenza tra gli uomini....

E molti lebbrosi erano in Israele al tempo del profeta Eliseo; e nessuno di loro fu purificato, salvando Naaman il Siro. ver. 27. _Naaman il Siro_ ] Né lui né fintanto che guardava il Giordano di Dio con occhi siriani....

_E MOLTI LEBBROSI ERANO IN ISRAELE AL TEMPO DEL PROFETA ELISEO; E NESSUNO DI LORO FU MONDATO, SALVO NAAMAN IL SIRO._ E molti lebbrosi erano in Israele al tempo di Eliseo (o Eliseo), il profeta; e nessuno di loro fu purificato, salvando, [ _ei-mee_ ( G1508) di nuovo, piuttosto, "ma solo"] Naaman il Siro. Così, nel difendere il corso che aveva preso passando per il luogo e le persone che avrebbero potuto avere il più grande diritto su di Lui, nostro Signore ricorre ai ben noti esempi di Elia ed Eliseo, il cui miracoloso potere da coloro che erano vicini si è speso per quelli lontani, sì per i pagani; 'questi sono', per usare le parole di Stier, 'i due grandi profeti che stanno all'inizio dell'antichità profetica, e i cui miracoli prefigurarono in modo sorprendente quelli di nostro Signore. Poiché voleva come loro nutrire i poveri e purificare i lebbrosi, indica questi miracoli di misericor...

_FEDE E GRAZIA_ 'E disse: In verità vi dico: nessun profeta è accettabile nel suo paese. Ma in verità vi dico: c'erano molte vedove... e a nessuna di esse fu mandato Elia, ma solo a Sarepta... E c'erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Eliseo; e nessuno di loro fu mondato, ma solo Naaman il Siro». Luca 4:24 (RV) Nostro Signore sta pensando a coloro che non si avvicinano mai, a coloro che non si intromettono. E il peggio è che è tra le Sue persone particolari, nella Sua stessa casa, che questa disavventura è al culmine. Sono quelli che dovrebbero conoscerlo meglio che lo invocano di meno. Sono coloro ai quali Egli è familiare fin dall'infanzia che non sono in grado di avvalersi della Sua compassione. La stessa familiarità li ha accecati; il loro privilegio ha dimostrato la loro rovina. Altrove, in luoghi strani, tra i pagani periferici, ottiene il riconoscime

"I SUOI NON L'HANNO RICEVUTO" Luca 4:14-30 Qui si verifica un ampio divario, che abbraccia le importanti transazioni di Giovanni 1:29-51 ; Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 ; Giovanni 4:1-54 . Che palpito nel cuore di Maria quando vide suo figlio seduto al posto del maestro della sua sinagoga natale! Che soddisfazione per l'accoglienza riservata alle frasi di apertura! Che spada le trafisse il cuore per l'improvvisa repulsione dei sentimenti! Erano gelosi del fatto che Egli compisse solo pochi miracoli privati; ma non poteva fare di più a causa della loro incredulità. Vedi Marco 6:5 . Nota che il nostro Signore qui ha suonato la tromba d'argento del giubileo. Cogliendo l'immagine della festa più gioiosa della vita ebraica, si paragonò a un s

_Cristo nella Sinagoga di Nazaret; Cristo scacciato da Nazaret._       14 E Gesù ritornò nella potenza dello Spirito in Galilea; e la sua fama si sparse per tutta la regione d'intorno. 15 E insegnava nelle loro sinagoghe, glorificato da tutti. 16 E venne a Nazaret, dov'era stato allevato; e com'era sua abitudine, di sabato, entrò nella sinagoga e si alzò per leggere. 17 E gli fu consegnato il libro del profeta Isaia. E quando ebbe aperto il libro, trovò il luogo dove era scritto: 18 Lo Spirito del Signore _è_ sopra di me, perché mi ha unto per evangelizzare i poveri; mi ha mandato a guarire i cuori sp

La reprensión de Cristo:...