Geremia 2:13

CAPITOLO S 2:1-3:5 Esposizione e Impeachment _1. Il suo amore e la sua gentilezza verso Gerusalemme ( Geremia 2:1 )_ 2. Gli infedeli ( Geremia 2:4 ) 3. I due mali e le conseguenze ( Geremia 2:12 ) 4. Impeachment ( Geremia 2:19 ) 5. Esposizione ( Geremia 2:31 ) 6. Geova in attesa di mostrare misericordia ( Geremia 3:1 ) Geremia 2:1

_Acqua. Gli idoli e le nazioni, a cui hanno fatto ricorso, li danneggiano. (Calmet) --- Gli ebrei fecero esattamente il contrario di ciò che Dio aveva comandato. (Worthington)_...

Geremia 2:13 Consideriamo alcune cisterne e vediamo se non è proprio vero che non possono contenere acqua. I. La cisterna del sensualismo. Neppure il sensuale stesso riesce sempre a ingannarsi così completamente da credere che le passioni abbiano il diritto di governarci. Le tende fragili e sgargianti del suo sofisma sono spesso bruciate intorno a lui dal fuoco di una coscienza accesa, e deve tessere nuovi occultamenti che a loro volta saranno consumati. Dimentica che per la loro stessa natura le passioni non possono mai produrre una felicità costante. Ogni colpo che darà a questa cisterna lo allontanerà dal suo scopo; più si sforzerà di farle trattenere l'acqua, meno certamente essa la conterrà, e se continua la sua fatica abortita fino alla morte la sua cisterna sarà il suo sepolcro, perché chi vive nel piacere è morto mentre vive. II. La cisterna della ricchezza. L'

CAPITOLO II LA FIDUCIA NELL'OMBRA DELL'EGITTO Geremia 2:1 ; Geremia 3:1 IL primo dei discorsi pubblici del profeta è, infatti, un sermone che procede dall'esposizione del peccato nazionale alla minaccia del giudizio imminente. Si divide naturalmente in tre sezioni, di cui la prima Geremia 2:1 espone il tenero amore di Iahvah per la sua giovane sposa Israele nei vecchi tempi della vita nomade, quando la fedeltà a Lui era ricompensata dalla protezione da tutti i nemici esterni; e poi passa a denunciare l'apostasia senza precedenti di un popolo dal suo Dio. La seconda ( Geremia 2:14 ) dichiara che se Israele è ca

Poiché il mio popolo ha commesso due mali; mi hanno abbandonato la fonte delle acque vive, _e hanno_ scavato loro cisterne, cisterne rotte, che non possono trattenere l'acqua. Due mali - Primo, hanno abbandonato Dio, la Fonte della vita, della luce, della prosperità e della felicità. In secondo luogo, scavarono cisterne rotte; si unirono agli idoli, dai quali non potevano ricevere né bene temporale né spirituale! La loro condotta era l'eccesso di follia e cecità. Quelle che chiamiamo qui cisterne rotte, significa più propriamente quei vasi che erano mal fatti, non resistenti, mal messi insieme, così che l'acqua fuoriusciva attraverso di essi....

Poiché il mio popolo ha commesso due mali; hanno abbandonato me, fonte di acque vive, [e] hanno scavato cisterne, cisterne rotte, che non possono contenere acqua. ver. 13. _Poiché il mio popolo ha commesso due mali. _] Contrariamente a queste due cose buone che ho loro comandato, vale a dire: "Allontanatevi dal male e fate il bene". Salmi 34:14 La concupiscenza prima εξελκειν, trae un uomo da Dio, e poi δελεαζειν, lo inganna con l'esca della creatura. Marmellata 1:14 _Mi hanno abbandonato, fonte di acqua viva. _] La sorgente di ogni bene sufficiente, sempre traboccante, traboccante. Jam 1:17 Trismegist, un pagano, potrebbe dire, _a _ _Respicite o mortali, et resipiscite, et ad fontem vitae recurrite,_ Guardate indietro, o mortali, e pentitevi, e tornate di nuovo alla fonte della vita. Seneca dice anche che il peccato è una cosa così ripugnante, che non lo commetterebbe, sebbene potesse...

_POICHÉ IL MIO POPOLO HA COMMESSO DUE MALI; MI HANNO ABBANDONATO LA FONTE DELLE ACQUE VIVE, E HANNO SCAVATO LORO CISTERNE, CISTERNE ROTTE, CHE NON POSSONO TRATTENERE L'ACQUA._ Due mali - non solo un male, come gli idolatri che non sanno di meglio: oltre alla semplice idolatria, il mio popolo aggiunge il peccato di aver abbandonato il vero Dio che ha conosciuto; i pagani, pur avendo il peccato dell'idolatria, sono liberi dall'ulteriore peccato di 'cambiare' il vero Dio per idoli ( Geremia 2:11 ). MI HAI ABBANDONATO. La collocazione ebraica fa emergere l'unico Dio vivente in un contrasto più evidente con le non-entità idolatiche. "Hanno abbandonato ME, la Fonte", ecc. ( Geremia 17:13 ; Salmi 36:

_LA DENUNCIA DI DIO_ "Mi hanno abbandonato." Geremia 2:13__ Una cosa malvagia e amara è abbandonare Dio. I. È COSÌ IRRAGIONEVOLE. —C'è un elemento di spensieratezza in ogni peccato. Se avessi ponderato la questione con attenzione e deliberatamente, non avrei mai ceduto. Se avessi posto davanti a me la durezza della via dei trasgressori, sarei mai entrato nel sentiero amaro? Sono stato cieco, negligente e disattento all'estremo. II. ED È COSÌ COLPEVOLE. — La mia condotta può essere stata avventata, ma è anche imperdonabile. avrei dovuto considerare. Avrei dovuto essere saggio. L'illegalità, la ribellione contro la Parola di Dio, il disprezzo della sua chiamata e del suo comandamento, la ferita della sua stessa anima: questo è ciò di cui sono responsabile. Non è davvero criminale? III. ED È COSÌ PERICOLOSO. — Quando abbandono l

_Esposizioni con Israele._ 629...

LA MANCANZA DI FEDELTÀ DI ISRAELE...