Geremia 2:35

CAPITOLO S 2:1-3:5 Esposizione e Impeachment _1. Il suo amore e la sua gentilezza verso Gerusalemme ( Geremia 2:1 )_ 2. Gli infedeli ( Geremia 2:4 ) 3. I due mali e le conseguenze ( Geremia 2:12 ) 4. Impeachment ( Geremia 2:19 ) 5. Esposizione ( Geremia 2:31 ) 6. Geova in attesa di mostrare misericordia ( Geremia 3:1 ) Geremia 2:1

CAPITOLO II LA FIDUCIA NELL'OMBRA DELL'EGITTO Geremia 2:1 ; Geremia 3:1 IL primo dei discorsi pubblici del profeta è, infatti, un sermone che procede dall'esposizione del peccato nazionale alla minaccia del giudizio imminente. Si divide naturalmente in tre sezioni, di cui la prima Geremia 2:1 espone il tenero amore di Iahvah per la sua giovane sposa Israele nei vecchi tempi della vita nomade, quando la fedeltà a Lui era ricompensata dalla protezione da tutti i nemici esterni; e poi passa a denunciare l'apostasia senza precedenti di un popolo dal suo Dio. La seconda ( Geremia 2:14 ) dichiara che se Israele è ca

Eppure tu dici: Poiché io sono innocente, certamente la sua ira si allontanerà da me. Ecco, io ti supplicherò, perché dici: non ho peccato. Perché sono innocente - Hanno continuato ad affermare la loro innocenza, e quindi si aspettavano che i giudizi di Dio sarebbero stati rapidamente rimossi! Ti supplicherò - manterrò il mio processo, lo seguirò fino alla condanna e infliggerò la meritata punizione....

Eppure tu dici: Poiché sono innocente, sicuramente la sua ira si allontanerà da me. Ecco, io ti supplicherò, perché dici che non ho peccato. ver. 35. _Eppure tu dici: Perché sono innocente. _] _Antiquum obtines; _stai fermo sulla tua giustificazione. Questo raddoppia la tua colpa. _Homo agnoscit, Deus ignoseit. _Il modo migliore è dichiararsi colpevoli: confessare e liberarsi....

_EPPURE TU DICI: POICHÉ IO SONO INNOCENTE, CERTAMENTE LA SUA IRA SI ALLONTANERÀ DA ME. ECCO, IO TI SUPPLICHERÒ, PERCHÉ DICI: NON HO PECCATO._ Eppure tu dici. Così la nazione ebraica viene introdotta giustificandosi davanti a Dio in Geremia 2:23 ; Geremia 2:29 ....

_Esposizioni con Israele._ 629...

LA COLPA ACCERTATA...

Inizia ora il primo movimento per incaricare l'uomo chiamato. Gli fu comandato di pronunciare un grande impeachment agli orecchi di Gerusalemme. Questo impeachment era triplice. In primo luogo dichiarò come Israele avesse abbandonato Geova, la fonte delle acque vive, e si fosse scavato cisterne. In secondo luogo, Israele è stata accusata di ostinata peccaminosità, è stato dichiarato il significato della sua sofferenza, è stata additata la follia delle sue alleanze, è stata pronunciata la colpa della sua degenerazione, è stata denunciata la falsità della sua negazione del peccato, l'impotenza di i suoi dèi furono dichiarati, e fu affermata l'ingiustizia della sua protesta. Questa sezione va avanti sotto forma di domanda e risposta. L'impeachment si conclude con un sommario, accusando Israele di mancanza di amore, ostinata impenitenza e inutili alleanze....

Mai, sicuramente, è stato offerto un esempio più vivo del grazioso proposito dell'amore inalterabile di Dio per il suo popolo, di quello che questo Capitolo offre, dall'inizio alla fine. Il Signore invia il Profeta in apertura, per raccontare al popolo del ricordo di Dio del primo amore di Israele: e alla fine del Capitolo, il Signore dice loro che, sebbene non prospereranno nella loro fiducia, tuttavia in tal modo intima loro: quella grazia alla fine prevarrà. Attraverso l'intero, e ogni parte del sermone del profeta, noi discerniamo, con evidenti segni lungo tutto il tempo, che il Signore ha in serbo misericordia, e non respingerà il suo popolo che ha preconosciuto, Romani 11:1 ....

ESPOSIZIONE Il secondo capitolo costituisce l'introduzione di un gruppo di discorsi (Geremia 2-6), che dovrebbero essere letti insieme. È chiamato da Ewald (e la posizione della profezia favorisce questo punto di vista) il primo oracolo che Geremia pronunciò in pubblico ("oracolo" è, infatti, l'equivalente inglese più vicino a quei due notevoli sinonimi ebraici, _massa_ e _neum_ - specialmente per quest'ultimo). Questo lo porterebbe al tredicesimo anno del regno di Giosia (cfr Geremia 1:3 ), anche se ovviamente non possiamo essere sicuri che riferimenti a un periodo successivo non siano stati inseriti in seguito. È, ovviamente, solo un riassunto delle parole pronunciate dal profeta che abbiamo in questo discorso più impressionante. Per apprezzarlo, bisogna tener presente le relazioni politiche esterne e la condizione interna delle r