Geremia 2:6

CAPITOLO S 2:1-3:5 Esposizione e Impeachment _1. Il suo amore e la sua gentilezza verso Gerusalemme ( Geremia 2:1 )_ 2. Gli infedeli ( Geremia 2:4 ) 3. I due mali e le conseguenze ( Geremia 2:12 ) 4. Impeachment ( Geremia 2:19 ) 5. Esposizione ( Geremia 2:31 ) 6. Geova in attesa di mostrare misericordia ( Geremia 3:1 ) Geremia 2:1

Geremia 2:6 Ci sono tre possibilità vergognose nella vita. I. La possibilità di disonorare i grandi ricordi della vita. I grandi ricordi della vita sono disonorati (1) quando la vividezza del loro ricordo svanisce; (2) quando il loro scopo morale è trascurato e frainteso; (3) quando la loro funzione rinforzante e stimolante è sospesa. II. La possibilità di sottovalutare le interposizioni di Dio. III. La possibilità che le menti guida della Chiesa siano oscurate e pervertite. I sacerdoti, i pastori ei profeti, tutti fuori strada. Quanto sia facile per tali uomini soccombere in periodi di generale corruzione è fin troppo evidente dalla storia universale. Il leader è spesso ma il seguace abile. (1) Tali uomini dovrebbero guardarsi con gelosia costante; (2) tali uomini non dovrebbero mai essere dimenticati da coloro che pregano. Parker, _Analista del pulpito,_ vo

CAPITOLO II LA FIDUCIA NELL'OMBRA DELL'EGITTO Geremia 2:1 ; Geremia 3:1 IL primo dei discorsi pubblici del profeta è, infatti, un sermone che procede dall'esposizione del peccato nazionale alla minaccia del giudizio imminente. Si divide naturalmente in tre sezioni, di cui la prima Geremia 2:1 espone il tenero amore di Iahvah per la sua giovane sposa Israele nei vecchi tempi della vita nomade, quando la fedeltà a Lui era ricompensata dalla protezione da tutti i nemici esterni; e poi passa a denunciare l'apostasia senza precedenti di un popolo dal suo Dio. La seconda ( Geremia 2:14 ) dichiara che se Israele è ca

Né hanno detto che, dove _è_ il Signore che ci ha fatto uscire dal paese d'Egitto, che ci ha portato attraverso il deserto, per un paese di solitudine e di crepacci, attraverso una terra di siccità, e dell'ombra della morte, attraverso un terra che nessun uomo ha attraversato e dove nessun uomo ha abitato? Attraverso il deserto - l'Egitto era la casa della loro schiavitù: il deserto attraverso il quale passavano dopo essere usciti dall'Egitto, era un luogo dove non si trovavano i mezzi di vita; dove nessuna famiglia poteva sussistere, tanto meno una compagnia di 600.000 uomini. Dio menziona queste cose per mostrare che fu grazie alla generosità di una provvidenza speciale che furono nutriti e conservati in vita. Prima di questo, era una terra attraverso la quale nessun uomo passava e in cui nessun uomo abitava. E perché? perché non ha prodotto i mezzi di vita; era l'ombra della morte ne...

Nessuno dei due dissero: Dov'è il Signore che ci ha fatto uscire dal paese d'Egitto, che ci ha condotto attraverso il deserto, attraverso un paese di deserti e di pozzi, attraverso un paese di siccità e di ombra di morte, attraverso una terra che nessuno ha attraversato, e dove nessuno ha abitato? ver. 6. _Nessuno dei due ha detto. _] Nella loro mente, o con la loro bocca. Quel segnale di liberazione fu cancellato e persino perso su di loro. _Plerique omnes sumus ingrati. _ _un_ Attraverso una terra di deserti e di pozzi.] _Per terrain campestrem et sepulchralem,_ dove abbiamo parlato di fare le nostre tombe; né era altrimenti probabile, ma che Dio ci _desse pluviam escatilem et petram aquatilem, _ _b_ ogni sorta di necessario. _a_ Cicerone. _b_ Terze parti....

_NÉ DISSERO: DOV'È IL SIGNORE CHE CI HA FATTO USCIRE DAL PAESE D'EGITTO, CHE CI HA CONDOTTI PER IL DESERTO, PER UN PAESE DI DESERTI E DI ABISSI, PER UN PAESE DI SICCITÀ E DI OMBRA DI MORTE, PER UN TERRA CHE NESSUN UOMO HA ATTRAVERSATO E DOVE NESSUN UOMO HA ABITATO?_ Né hanno detto, dove ... Le stesse parole che Dio usa ( Isaia 63:9 ; Isaia 63:11 ; Isaia 63:13 ) quando, per così dire, ricordando a se stesso i suoi precedenti atti di amore verso Israele come motivo per interponendosi nuovamente in loro favore. Quando non volevano dire: Dov'è Yahweh, ecc., Dio stesso alla fine lo disse per loro (cfr. osservazione, Geremia 2:2 , s

DIMENTICANZA INGRATA Geremia 2:1-8 ; Geremia 26:1-24 ; Geremia 27:1-22 ; Geremia 28:1-17 ; Geremia 29:1-32 ; Geremia 30:1-24 ; Geremia 31:1-40 ; Geremia 32:1-44 Dio considerava Israele come la Sua sposa, che aveva risposto al Suo amore, o come una vigna e un campo di grano che avrebbero dovuto dare i loro primi frutti in risposta all'attenta coltivazione del proprietario. Perché non avevano risposto? Per la risposta interroghiamo i nostri cuori. Che meraviglie di perversione e di delusione siamo! Chi può capire o sondare il motivo della nostra povera risposta all'amore ansioso di Cristo! I pagani, nella loro puntigliosa devozione e nei loro sontuosi sacrifici nei

_Il primo messaggio di Geremia; La Divina Bontà a Israele._ 629...

LA MANCANZA DI FEDELTÀ DI ISRAELE...

Inizia ora il primo movimento per incaricare l'uomo chiamato. Gli fu comandato di pronunciare un grande impeachment agli orecchi di Gerusalemme. Questo impeachment era triplice. In primo luogo dichiarò come Israele avesse abbandonato Geova, la fonte delle acque vive, e si fosse scavato cisterne. In secondo luogo, Israele è stata accusata di ostinata peccaminosità, è stato dichiarato il significato della sua sofferenza, è stata additata la follia delle sue alleanze, è stata pronunciata la colpa della sua degenerazione, è stata denunciata la falsità della sua negazione del peccato, l'impotenza di i suoi dèi furono dichiarati, e fu affermata l'ingiustizia della sua protesta. Questa sezione va avanti sotto forma di domanda e risposta. L'impeachment si conclude con un sommario, accusando Israele di mancanza di amore, ostinata impenitenza e inutili alleanze....