Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Corinzi 4:4
IL GLORIOSO VANGELO
'Il glorioso vangelo di Cristo.'
Perché è così difficile convincere il mondo di questa verità, che il Vangelo di Cristo è un Vangelo 'glorioso'?
I. Il mondo deve vedere la propria depravazione. —Potrebbe sorprenderci che il mondo sia così lento a credere nella propria depravazione, e gli individui così lenti a credere nel loro bisogno di un Vangelo salvifico, se San Paolo non ci dicesse in questo stesso passo della Scrittura come rendere conto per questi fatti. Egli stabilisce molto chiaramente che tale conoscenza è riservata solo a coloro le cui menti sono accecate dal dio di questo mondo.
Non c'è nessun posto in cui Satana trovi così tanto da occuparlo, non c'è lavoro in cui abbia tanto successo come quello di "accecare le menti degli uomini" in modo che non siano in grado di realizzare i propri interessi, di vedere la propria necessità. Se il mondo in generale fosse veramente cosciente della sua condizione, non si risveglierebbe subito e cercherebbe di liberarsi dalle catene che lo legano? non comincerebbe seriamente a cercare qualche mezzo per sfuggire alla sua attuale schiavitù e alla rovina e alla condanna che sicuramente le stanno arrivando? E se i singoli uomini e donne fossero pienamente consapevoli della propria intrinseca debolezza, che li rende così impotenti a combattere contro i mali che li circondano;
se fossero davvero consapevoli della loro incapacità di trovare la loro strada attraverso l'oscuro labirinto della tentazione senza una luce che li guidi, non si risveglierebbero anche loro subito e farebbero quello che possono per trovare quella luce, in modo che possano essere in grado di sciogliere i ceppi e le catene del peccato e dell'infermità e gioire della gloriosa libertà dei figli di Dio? Sì! sicuramente questo sarebbe stato fatto; ma è fatto? Guardati intorno e vedrai! Se il mondo è così accecato, se un velo così impenetrabile pende sugli occhi degli uomini e delle donne in modo che non possano vedere i bisogni angusti delle loro stesse anime, c'è da meravigliarsi se il Vangelo di Cristo è così poco considerato come il "glorioso ' Vangelo che in verità è?
II. Il mondo deve comprendere rettamente il Vangelo. —Se il Vangelo è ciò che una larga parte del mondo cristiano crede comunemente che sia, è semplicemente e unicamente l'espiazione o morte di Cristo. Centinaia e migliaia di peccatori "convertiti" ti diranno con una profondità di sentimento che dimostra la loro serietà, che tutto ciò che sanno e tutto ciò che desiderano sapere del Vangelo è racchiuso in quelle parole: "Gesù è morto per me!" Così la dottrina dell'Incarnazione, che è l'essenza stessa del Vangelo, non è insegnata, e quindi non è creduta da milioni di cosiddetti cristiani che professano di credere nel "Vangelo" di Cristo.
Ed è questa distorsione del vero carattere del Vangelo che acceca il mondo "credente" alla sua natura "gloriosa". 'Quando venne la pienezza dei tempi, Dio mandò suo Figlio, fatto di donna.' Ecco, in quelle parole, hai la nota chiave del Vangelo così com'è. Seguitelo da quel punto, cioè dal primo momento dell'Incarnazione; vedi come su quella pietra angolare è costruito tutto il meraviglioso tessuto del grande Schema Redentore, e allora non dubiterai più del fatto che il Vangelo di Cristo, quando viene proclamato in pienezza e verità è un Vangelo 'glorioso'.
Rev. JH Buchanan.
Illustrazione
«Finché il Vangelo di Cristo è considerato indegno della nostra accettazione, dobbiamo rimanere senza il conforto che contiene; dobbiamo continuare ad essere estranei alla lieta novella che essa porta agli uomini; dobbiamo continuare a brancolare nelle tenebre della saggezza mondana per quella luce che non si trova da nessun'altra parte; considerando che, una volta che quel Vangelo è visto come un Vangelo "glorioso", degno della nostra accettazione, adatto a portarci pacificamente attraverso questo mondo presente e a prepararci efficacemente per il mondo a venire, allora non abbiamo più bisogno di essere senza il suo conforto, o essere estraneo alla sua lieta novella, o brancolare nelle tenebre, perché quando la sua luce risplenderà, sarà sia vista che sentita».