2 Corinzi 4:4

In cui il dio di questo mondo ha accecato le menti di coloro che non credono, affinché non risplenda loro la luce del glorioso vangelo di Cristo, che è l'immagine di Dio. In cui il dio di questo mondo, ecc. - Vediamo qui che coloro le cui menti sono accecate, sono coloro che non credono; e poiché non credono, le loro menti continuano nell'oscurità e sono soggetti appropriati su cui Satana può lavorare; e approfondisce le tenebre, e accresce la durezza.

Ma chi si intende per dio di questo mondo? Si risponde generalmente, lo stesso che è chiamato il principe di questo mondo, Giovanni 16:11 . Ma torna la domanda, chi è il principe di questo mondo? e la risposta a entrambi è Satana. Il lettore farà bene a consultare le note su Giovanni 12:31 , e le osservazioni conclusive su Giovanni 14:30 .

Devo ammettere che provo una notevole riluttanza ad assegnare l'epiteto ὁ Θεος, Il Dio, a Satana; e se non ci fosse un pregiudizio radicato a favore dell'opinione comune, il contrario potrebbe essere ben giustificato, vale a dire. che per Dio di questo mondo si intende l'Essere supremo, che nel suo giudizio ha consegnato le menti degli ebrei increduli alle tenebre spirituali, così che la distruzione è venuta su di loro all'estremo.

Satana, è vero, ha detto che i regni del mondo e la loro gloria sono suoi, e che li dona a chi vuole; Matteo 4:8 , Matteo 4:9 . Ma Dio l'ha mai detto? e dobbiamo prendere per verità questa affermazione del diavolo millantatore e padre della menzogna? Certamente no.

Non siamo disposti ad attribuire a Dio l'accecamento della mente degli uomini, perché a volte dimentichiamo che Egli è il Dio di giustizia, e può nel giudizio togliere misericordia a chi ne abusa; ma questo gli viene ripetutamente attribuito nella Bibbia, e l'espressione davanti a noi è abbastanza parallela alla seguente, Isaia 6:9 : Andate e dite a questo popolo: Ascoltate davvero, ma non comprendete; e vedete davvero, ma non vedete.

Ingrassa il cuore di questo popolo, appesantisci loro le orecchie e chiudi loro gli occhi; Perché non vedano con i loro occhi, e sentano con le loro orecchie, e comprendano con il loro cuore, ecc. E vedano i luoghi paralleli, Matteo 13:14 , Matteo 13:15 ; Marco 4:12 ; Giovanni 12:40 ; e in particolare Romani 11:8 : Dio ha dato loro lo spirito del sonno, occhi che non dovrebbero vedere e orecchie che non dovrebbero udire; si oscurino i loro occhi, ecc.

Ora tutto questo si dice delle stesse persone, nelle stesse circostanze di ribellione volontaria e ostinata incredulità; e il grande Dio del cielo e della terra è colui che acceca giudizialmente i loro occhi; rende i loro cuori grassi, cioè stupidi; dà loro lo spirito del sonno: e piega loro la schiena, ecc. Proprio per queste ragioni è estremamente probabile che l'apostolo intenda il vero Dio con le parole il dio di questo mondo.

E quanto all'espressione questo mondo, αιωνος τουτου, non dobbiamo immaginare che significhi necessariamente uomini malvagi, o un'età malvagia; poiché è spesso usato per esprimere l'intero sistema mondano, e tutto ciò che è chiamato tempo: Chiunque parli contro lo Spirito Santo, non sarà perdonato, né εν τουτῳ τῳ αιωνι, in questo mondo, né nel mondo a venire; Matteo 12:32 .

In Luca 20:34 , i figli, υἱοι του αιωνος τουτου, di questo mondo, significano semplicemente l'umanità in generale nel loro stato di prova in questo mondo inferiore, in opposizione al loro stato nel mondo a venire. Lo stesso significato che la parola ha in molti altri luoghi, a cui non ho bisogno di fare riferimento; implica semplicemente lo stato presente delle cose, governato dalla Divina provvidenza, in contrapposizione allo stato eterno: ed è molto singolare che, in 1 Timoteo 1:17 , Dio stesso sia chiamato Βασιλευς των αιωνων, il Re del Mondo; quello che chiamiamo Re eterno; ma qui significa evidentemente colui che governa entrambi i mondi, e governa nel tempo e nell'eternità.

Questo carattere tra gli asiatici è considerato essenziale a Dio; e perciò nella primissima surat del Corano è chiamato Rubbi Alalameen, "il Signore di entrambi i mondi", un'espressione perfettamente simile a quella sopra. Ma è inutile moltiplicare gli esempi; esistono in abbondanza. Alcuni, e particolarmente gli antichi padri, hanno collegato του αιωνος τουτου con των απιστων, e hanno letto il versetto: Ma Dio ha accecato le menti dei miscredenti di questo mondo, ecc. Ireneo, Tertulliano, Crisostomo, Teodoreto, Fozio, Teofilatto, e Agostino, tutti invocano il significato di cui sopra; e sant'Agostino dice che era l'opinione di quasi tutti gli antichi.

Per timore che la luce del Vangelo glorioso - Hanno resistito alla grazia che Dio ha dato loro, e hanno rifiutato di cedere alle prove che dimostrano ampiamente la messianicità di Gesù; e perciò i loro occhi furono legalmente oscurati, come è detto nel profeta: Egli ha chiuso i loro occhi e ha dato loro lo spirito del sonno. Cioè, hanno chiuso gli occhi contro la luce, e la loro cecità e stupore sono la conseguenza.

Per Vangelo glorioso dobbiamo intendere il Vangelo luminoso; ciò che giunge con tanta luce ed evidenza ad ogni mente candida.

Chi è l'immagine di Dio - Cristo è chiamato, Ebrei 1:3 , lo splendore della gloria di Dio e l'immagine espressa della sua persona. Vedere la nota in Ebrei 1:3 .