Matteo 4:9

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

LA TENTAZIONE Matteo 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La tentazione di Cristo nel deserto non ha avuto un rapporto diretto con la nostra salvezza, poiché siamo salvati dal Suo Sangue. Tuttavia, la tentazione acclamò Cristo, indiscutibilmente, come Figlio di Dio e possibile Salvatore. L'attacco di Satana contro nostro Signore iniziò nel Giardino dell'Eden, e continuò fino alla nascita del Bambino di Betlemme, e il Figlio di Dio si manifestò nella carne. Poi, con furore crescente, il tentatore cercò di uccidere il Cristo. Dopo il battesimo nel deserto fu condotto il grande assalto. Questa tentazione non è stata inaugurata da Satana, ma gli è stata imposta. Leggiamo: "Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo. Fu lo Spirito Santo che prese Cristo e forzò la contesa tra Dio Figlio e il diavolo. Abbiamo nella Parola di Dio due afferm

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

_Tutto questo ti darò. Il padre della menzogna qui ha promesso ciò che non era suo da dare. Infatti, sebbene sia chiamato il principe di questo mondo, (Giovanni 11. 31,) intendendo degli empi, che volontariamente si fanno suoi schiavi; eppure il potere del diavolo è così limitato, che non poteva entrare nei porci finché Cristo non lo avesse permesso. (Matteo viii. 31.) (Witham) --- Che arroganza! che orgoglio! Il diavolo promette regni terreni, mentre Gesù promette un regno celeste ai suoi seguaci. (San Remigio) Ecco l'orgoglio di questo cuore; come prima voleva farsi Dio, così ora vuole assumersi gli onori divini. (San Tommaso d'Aquino)_...

Matteo 4:1 I. Non si può fare a meno di pensare e chiedersi perché questa tentazione dovrebbe aver luogo, e sebbene non si possano conoscere tutte le ragioni, alcune di esse pensiamo di poterle vedere. Sappiamo che c'è un diavolo. Forse il più astuto di tutti i piani satanici è quello in cui persuade gli uomini che non esiste. Cosa si addice meglio a un generale che persuadere le truppe che sta cercando di distruggere che è una semplice creatura dell'immaginazione, che tutte le storie raccontate sul suo essere visto sono semplici invenzioni e che, quindi, non c'è bisogno di prendere qualche precauzione? II. Se Cristo non fosse stato tentato, avremmo sentito la vecchia risata beffarda di Satana, come quando Dio parlò di Giobbe: "Tu gli hai posto una siepe". Se Satana non fosse stato sconfitto nella lotta, con quanta intelligenza avrebbe insinuato che il Salvatore non era perfetto. Sa

CAPITOLO 5 La sua tentazione - Matteo 4:1 Molto è stato scritto sulla possibilità della tentazione nell'esperienza di un Essere senza peccato. Le difficoltà che sono state sollevate in questa regione sono principalmente di tipo metafisico, come è possibile - per alcuni, potremmo dire inevitabile - sollevare in ogni punto di quella misteriosa complessità che chiamiamo vita. Senza tentare di entrare in profondità nella questione, non si può fare appello alla nostra stessa esperienza? Non sappiamo tutti che cosa significa essere «tentati senza peccato», cioè senza peccato, cioè in riferimento alla cosa particolare a cui siamo tentati? Non ci sono desideri nella nostra natura, non solo del tutto innocenti, ma parte necessaria della nostra umanità, che tuttavia danno occasione alla tentazione? Ma quando si riconosce che seguire l'impulso, per quanto naturale, porterebbe a fare il

E gli disse: Tutte queste cose ti darò, se ti prostri e mi adorerai. Se ti prostri e mi adorerai - Come se avesse detto: "Tutta questa terra è ora sotto il mio governo; rendimi omaggio per essa e io te la consegnerò nelle mani"....

E gli disse: Tutte queste cose ti darò, se ti prostri ad adorarmi. ver. 9. _Ed egli gli disse: Tutte queste cose ti darò_ ] Una grande presa sicura: anche solo niente; poiché ha mostrato al nostro Salvatore solo spettacoli e ombre, apparizioni e somiglianze di cose. La parola usata anche nel versetto precedente per "gloria" indica un'opinione o immaginazione (Δυξα .) Quindi San Luca designa tutto lo sfarzo di Agrippa, ma una fantasia, Atti degli Apostoli 25:23 , μετα πολλης φαντασιας. Davide ci dice che quell'uomo cammina in una vana ombra, Salmi 39:6 . Ora un'ombra è qualcosa in apparenza, niente in sostanza. Perciò l'apostolo chiama tutte queste cose che il diavolo offre al nostro Salvatore, σχημα, una figura matematica accidentale, senza solidità né sostanza; e inolt

_E GLI DISSE: TUTTE QUESTE COSE TI DARÒ, SE TI PROSTRI E MI ADORERAI._ E gli disse: Tutte queste cose io ti darò - "e la loro gloria", aggiunge Luca. Ma Matteo, avendo già detto che questo gli era "mostrato", non aveva bisogno di ripeterlo qui. Luca ( Luca 4:6 ) aggiunge queste altre clausole molto importanti, qui omesse - "perché è", o "è stato", "consegnato a me, e a chi voglio lo darò". Era tutto falso? Quella non era come la solita politica di Satana, che è quella di insinuare le sue bugie sotto copertura di qualche verità. Che verità, allora, c'è qui? Rispondiamo: Satana non è chiamato tre volte da nostro Signore stesso, "il principe di questo mondo?" ( Giovanni 12:31 ; Giovanni 14:30 ;...

_LA STRADA VERSO LA VITTORIA_ 'Di nuovo, il diavolo lo porta su un monte altissimo... Tutte queste cose ti darò, se ti prostri e mi adorerai... Adorerai il Signore Dio tuo e servirai solo lui.' Matteo 4:8 Qual è il significato di questa tentazione? Da dove traeva la sua forza? I. IL RICONOSCIMENTO DELLA FILIAZIONE DIVINA . ‑ Otterremo una comprensione più chiara di che cosa fu questa misteriosa prova, se ripensiamo per un momento a quelle che l'hanno preceduta. Entrambe le altre voci erano precedute dalle parole: " _Se tu sei il Figlio di Dio_ ". Nessun dubbio è qui espresso o implicito su quella filiazione divina; la coscienza di ciò deve, possiamo solo credere con riverenza, essere sempre presente con il Cristo. Ma la tentazione era di attingere a quella riserva di potere soprannaturale che era sempre alla sua portata. Né tale arrendevolezza sar