Matteo 4:12

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

Allora Gesù lasciò il deserto e trascorse alcuni giorni sulle rive del Giordano, offrendo al suo santo precursore l'occasione di portare ripetute testimonianze di lui e della sua missione divina, come leggiamo nel primo cap. di San Giovanni, e poi si ritirò nell'Alta Galilea per evitare la furia dei Giudei. C'erano due Galilee, quella dei Giudei e quella dei Gentili; quest'ultimo fu dato dal re di Tiro al re Salomone. (San Girolamo) Questa condotta di Gesù Cristo, mostra che in alcune occasioni non solo è lecito, ma consigliabile, sfuggire alle persecuzioni. (San Giovanni Crisostomo) --- Gesù Cristo entra più pubblicamente nella sua missione, e in procinto di occupare il posto del suo precursore, il battista, sceglie la Galilea come primo teatro del suo ministero, il posto assegnato dagli antichi profeti. I farisei avevano convinto Erode ad arrestare il battista, né il loro odio poteva e...

CAPITOLO 6 Inizio del suo ministero in Galilea - Matteo 4:12 . Il ministero di nostro Signore è iniziato in Galilea? Se è così, perché Egli stesso non ha dato l'esempio di "cominciare da Gerusalemme?" Infatti apprendiamo dal quarto Vangelo che Egli iniziò a Gerusalemme; e che fu solo dopo essere stato respinto lì che cambiò la scena delle sue fatiche al nord. Perché allora i tre evangelisti non menzionano questo precedente ministero nel Sud? La risposta a questa domanda sembra suggerita dall'accento posto da ciascuno dei tre sul fatto della prigionia di Giovanni, come la data dopo la quale Cristo iniziò la sua opera nel nord. Qui, per esempio, Matteo 4:12 è messo così: "Ora, udito che Giovanni era stato consegnato, si ritirò in Galilea". La loro idea, quindi, sembra essere che il minis

Ora Gesù, udito che Giovanni era stato gettato in prigione, partì per la Galilea;...

Quando Gesù ebbe udito che Giovanni era stato gettato in prigione, se ne andò in Galilea; ver. 12. _Ora, quando Gesù seppe che Giovanni era stato gettato in prigione_ , per amore di Erodiade, sebbene con il pretesto del timore di sedizione, a causa delle grandi moltitudini che lo seguivano e lo ammiravano, come ha Giuseppe Flavio. Questa è sempre stata un'accusa ordinaria lanciata sui più innocenti, di essere seminatori di sedizione e turbatori dello Stato. Geremia fu trattenuto e chiamato traditore, Elia turbatore d'Israele, Paolo peste, ευρηκαμεν τουτον τον λοιμον, Atti degli Apostoli 24:5 . Lutero, _tuba rebellionis,_ la tromba della ribellione, ecc. _Invenies apud Tacitum frequentatas accusationes maiestatis, unicum crimen eorum qui crimine vacabant,_ dice Lipsius. C'era qualche colore di diritto, sì, di pietà, imposto sul massacro france

_ORA GESÙ, UDITO CHE GIOVANNI ERA STATO GETTATO IN PRIGIONE, PARTÌ PER LA GALILEA;_ Ora, quando Gesù aveva sentito che Giovanni era stato gettato in prigione, х _PAREDOTEE_ ( G3860 )] - più semplicemente, 'fu consegnato;' come riportato in Matteo 14:3 ; Marco 6:17 ; Luca 3:19 -- PARTÌ - anzi, 'ritirò' х _ANECHOOREESEN_ ( G402 )] - IN GALILEA - come riportato, al suo posto, in Giovanni 4:1 ....

_INIZIATO IL MINISTERO_ «Ora Gesù, udito che Giovanni era stato gettato in prigione, partì per la Galilea; e lasciata Nazaret, venne e dimorò a Cafarnao». Matteo 4:12 Ci avviciniamo ora all'inizio del ministero di nostro Signore. Lasciò la sua tranquilla casa di campagna e partì per la grande opera che era venuto a compiere. Come i sacerdoti dell'antichità venivano lavati e unti in preparazione al loro ufficio sacerdotale, così Cristo, nostro profeta, sacerdote e re, fu lavato nel Giordano, unto dallo Spirito Santo, e uscì per portarci una grande vittoria nel deserto su Satana e sul peccato. Matteo non ci dice l'effettivo inizio della Sua opera. San Giovanni (capp. 2, 3, 4) mostra che Cristo aveva operato a Gerusalemme, in Giudea, in Samaria, prima di fare di Cafarnao il suo centro. I. PERCHÉ CRISTO LASCIÒ LA GIUDEA . — _Erode Antipa_ aveva rinchiuso

LA LUCE COMINCIA A BRILLARE Matteo 4:12-17 Il primo ministero di Nostro Signore sembra essere stato centrato a Gerusalemme e nei suoi villaggi attigui. Vedere Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 . Ma alla notizia della prigionia del Battista, ha portato la sua testimonianza agli ascoltatori del regno celeste, che è il regno di Dio sui cuori e sulla vita degli uomini. Qualcuno ha detto che è “la coscienza universale di Dio”. Eppure c'era una differenza! All'inizio della Sua opera, il Salvatore mostrò una tenerezza e una simpatia che erano molto invitanti per le folle di pecore tormentate. Vedi Matteo 9:36 . Il suo ministero somigliava alla dolce e santa alba che irrompe sulle montagne e disperde le nere ombre della notte. L'evangelista cita l'anticipazione del profeta della venuta di Colui c

_Apertura del ministero di Cristo._       12 Ora Gesù, udito che Giovanni era stato gettato in prigione, partì per la Galilea; 13 E lasciata Nazaret, venne e si stabilì a Cafarnao, che è sulla costa del mare, ai confini di Zabulon e Neftalim, 14 affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta Isaia, dicendo: 15 Il paese di Zabulon e la terra di Neftali, _dal_ la via del mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti; 16 Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e per coloro che sedevano nella regione e nell'ombra della morte la luce è sorta. 17 Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a d