Matteo 4:10

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

LA TENTAZIONE Matteo 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La tentazione di Cristo nel deserto non ha avuto un rapporto diretto con la nostra salvezza, poiché siamo salvati dal Suo Sangue. Tuttavia, la tentazione acclamò Cristo, indiscutibilmente, come Figlio di Dio e possibile Salvatore. L'attacco di Satana contro nostro Signore iniziò nel Giardino dell'Eden, e continuò fino alla nascita del Bambino di Betlemme, e il Figlio di Dio si manifestò nella carne. Poi, con furore crescente, il tentatore cercò di uccidere il Cristo. Dopo il battesimo nel deserto fu condotto il grande assalto. Questa tentazione non è stata inaugurata da Satana, ma gli è stata imposta. Leggiamo: "Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo. Fu lo Spirito Santo che prese Cristo e forzò la contesa tra Dio Figlio e il diavolo. Abbiamo nella Parola di Dio due afferm

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

Gesù Cristo non cita qui le parole, ma la sostanza del testo. (Deuteronomio v. 7. e 9; vi. 13; x. 20.) --- È notevole che nostro Signore sopportò con l'orgoglio e l'insolenza del diavolo, finché assunse a sé l'onore dovuto a Dio solo. (San Giovanni Crisostomo)...

Matteo 4:1 I. Non si può fare a meno di pensare e chiedersi perché questa tentazione dovrebbe aver luogo, e sebbene non si possano conoscere tutte le ragioni, alcune di esse pensiamo di poterle vedere. Sappiamo che c'è un diavolo. Forse il più astuto di tutti i piani satanici è quello in cui persuade gli uomini che non esiste. Cosa si addice meglio a un generale che persuadere le truppe che sta cercando di distruggere che è una semplice creatura dell'immaginazione, che tutte le storie raccontate sul suo essere visto sono semplici invenzioni e che, quindi, non c'è bisogno di prendere qualche precauzione? II. Se Cristo non fosse stato tentato, avremmo sentito la vecchia risata beffarda di Satana, come quando Dio parlò di Giobbe: "Tu gli hai posto una siepe". Se Satana non fosse stato sconfitto nella lotta, con quanta intelligenza avrebbe insinuato che il Salvatore non era perfetto. Sa

CAPITOLO 5 La sua tentazione - Matteo 4:1 Molto è stato scritto sulla possibilità della tentazione nell'esperienza di un Essere senza peccato. Le difficoltà che sono state sollevate in questa regione sono principalmente di tipo metafisico, come è possibile - per alcuni, potremmo dire inevitabile - sollevare in ogni punto di quella misteriosa complessità che chiamiamo vita. Senza tentare di entrare in profondità nella questione, non si può fare appello alla nostra stessa esperienza? Non sappiamo tutti che cosa significa essere «tentati senza peccato», cioè senza peccato, cioè in riferimento alla cosa particolare a cui siamo tentati? Non ci sono desideri nella nostra natura, non solo del tutto innocenti, ma parte necessaria della nostra umanità, che tuttavia danno occasione alla tentazione? Ma quando si riconosce che seguire l'impulso, per quanto naturale, porterebbe a fare il

Allora Gesù gli disse: Vattene via, Satana; poiché sta scritto: Adorerai il Signore Dio tuo e servirai solo a lui. Vattene via - O, dietro di me, οπισω μου. A ciò si aggiunge una moltitudine dei migliori manoscritti, versioni e padri. Questa tentazione, che non sa di altro che diabolica impudenza, Gesù non l'ha trattata come le altre; ma, con autorità divina, comandò al tentatore di tornare al proprio posto. Nel corso di questa prova, sembra che il nostro benedetto Signore sia stato tentato, 1°. Diffidare. Ordina a queste pietre di diventare pane. 2 volte. Alla Presunzione. Buttati giù. 3dly. All'ambizione mondana. Tutto questo darà. 4°. All'idolatria. Cadi e adorami, o rendimi omaggio. Probabilmente non c'è una tentazione di Satana, ma è riducibile all'uno o all'altro di questi quattro articoli. Dall'insieme possiamo apprendere: Primo. Nessun uomo, per quanto santo, è esente dalla...

Allora Gesù gli disse: Vattene di qui, Satana, perché sta scritto: Adora il Signore Dio tuo e servi solo lui. ver. 10. _Vattene di qui, Satana_ ] Avaunt, evita, fai le valigie! Era un'umiliazione da non sopportare, così grande, in ogni modo, come se il più vile canaglia sulla terra assalisse la castità della più grande imperatrice. Il nostro Salvatore dunque non lo sopporterà più, ma lo comanderà fuori dalla sua presenza, con estrema indignazione. E sicuramente la follia, in caso di disonore di Dio, è molto meglio della mansuetudine. Ecco, se «siamo fuori di noi, è per Dio», come diceva Paolo, 2 Corinzi 5:13 ; e come fece quando trattava con Elimas, il primogenito del diavolo, quando lo vide pervertire il vice; "ha posato gli occhi su di lui", dice il testo, come se lo avesse attraversato. Dopo di che il lampo segue quel terribile fragore di tuono, "O pieno di ogni sottig

_ALLORA GESÙ GLI DISSE: VATTENE VIA, SATANA; POICHÉ STA SCRITTO: ADORERAI IL SIGNORE DIO TUO _ _E SERVIRAI SOLO A LUI._ Allora Gesù gli disse: Vattene via, Satana. (L'evidenza per l'inserimento qui delle parole _OPISOO_ ( G3694 ) _MOU_ ( G3450 ) - 'dietro di me', e l'omissione di esse in Luca 4:8 , è quasi uguale; ma forse il testo ricevuto in entrambi i posti ha leggermente il miglior sostegno.) Poiché il tentatore ha ora gettato via la maschera e si erge nel suo vero carattere, nostro Signore non tratta più di lui come un preteso amico e un pio consigliere, ma lo chiama con il suo vero nome - La sua conoscenza di cui fin dall'inizio l'aveva accuratamente nascosto fino ad ora, e gli ordinava di andarsene. Questa è l'evidenza finale e conclusiva, come pensiamo, che quel

_LA STRADA VERSO LA VITTORIA_ 'Di nuovo, il diavolo lo porta su un monte altissimo... Tutte queste cose ti darò, se ti prostri e mi adorerai... Adorerai il Signore Dio tuo e servirai solo lui.' Matteo 4:8 Qual è il significato di questa tentazione? Da dove traeva la sua forza? I. IL RICONOSCIMENTO DELLA FILIAZIONE DIVINA . ‑ Otterremo una comprensione più chiara di che cosa fu questa misteriosa prova, se ripensiamo per un momento a quelle che l'hanno preceduta. Entrambe le altre voci erano precedute dalle parole: " _Se tu sei il Figlio di Dio_ ". Nessun dubbio è qui espresso o implicito su quella filiazione divina; la coscienza di ciò deve, possiamo solo credere con riverenza, essere sempre presente con il Cristo. Ma la tentazione era di attingere a quella riserva di potere soprannaturale che era sempre alla sua portata. Né tale arrendevolezza sar