Matteo 4:3

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

LA TENTAZIONE Matteo 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La tentazione di Cristo nel deserto non ha avuto un rapporto diretto con la nostra salvezza, poiché siamo salvati dal Suo Sangue. Tuttavia, la tentazione acclamò Cristo, indiscutibilmente, come Figlio di Dio e possibile Salvatore. L'attacco di Satana contro nostro Signore iniziò nel Giardino dell'Eden, e continuò fino alla nascita del Bambino di Betlemme, e il Figlio di Dio si manifestò nella carne. Poi, con furore crescente, il tentatore cercò di uccidere il Cristo. Dopo il battesimo nel deserto fu condotto il grande assalto. Questa tentazione non è stata inaugurata da Satana, ma gli è stata imposta. Leggiamo: "Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo. Fu lo Spirito Santo che prese Cristo e forzò la contesa tra Dio Figlio e il diavolo. Abbiamo nella Parola di Dio due afferm

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

Matteo 4:1 La testimonianza della tentazione di nostro Signore, che è particolarmente raccomandata alla nostra considerazione in Quaresima, deve essere importante, in primo luogo, per la sua importanza per la comprensione dello spirito del Suo ministero, e in secondo luogo per il suo esempio per noi stessi. I. Considera soprattutto la prima tentazione, di trasformare i sassi in pani. Questo, come ci viene detto espressamente, era indirizzato al senso di necessità e sofferenza fisica di nostro Signore, unito alla sua coscienza del possesso di un potere miracoloso mediante il quale avrebbe potuto alleviarli. E in cosa consisteva il male della suggestione? Vi furono, è stato osservato, altre volte nella vita e nel ministero di nostro Signore in cui non esitò a ricorrere ai suoi poteri miracolosi, anche per la sua stessa conservazione, come quando passò attraverso la folla ostile a Nazar

CAPITOLO 5 La sua tentazione - Matteo 4:1 Molto è stato scritto sulla possibilità della tentazione nell'esperienza di un Essere senza peccato. Le difficoltà che sono state sollevate in questa regione sono principalmente di tipo metafisico, come è possibile - per alcuni, potremmo dire inevitabile - sollevare in ogni punto di quella misteriosa complessità che chiamiamo vita. Senza tentare di entrare in profondità nella questione, non si può fare appello alla nostra stessa esperienza? Non sappiamo tutti che cosa significa essere «tentati senza peccato», cioè senza peccato, cioè in riferimento alla cosa particolare a cui siamo tentati? Non ci sono desideri nella nostra natura, non solo del tutto innocenti, ma parte necessaria della nostra umanità, che tuttavia danno occasione alla tentazione? Ma quando si riconosce che seguire l'impulso, per quanto naturale, porterebbe a fare il

E quando il tentatore venne da lui, disse: Se tu sei il Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane. E quando il tentatore - Questo sopraggiungere di Satana fu fatto (parlando alla maniera degli uomini) giudiziosamente: venne quando Gesù, dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, ebbe fame: ora, come la fame naturalmente diminuisce le forze del corpo, la mente si indebolisce e si irrita facilmente; e se non si fa molta veglia e preghiera, il disagio che è causato dalla mancanza di cibo può presto produrre impazienza, e in questo stato d'animo il tentatore ha grandi vantaggi. Il seguente consiglio di un filosofo arabo a suo figlio è degno di attenzione. "Figlio mio, non uscire mai di casa la mattina, finché non avrai mangiato qualcosa: così facendo, la tua mente sarà più salda; e, se dovessi essere insultato da qualcuno, ti troverai più disposto a soffrire paziente...

E quando il tentatore venne da lui, disse: Se tu sei Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane. ver. 3. _Allora venne a lui il tentatore_ ] ο πειραζων. Così chiamato, perché politicamente sente le nostre pulsazioni in che modo battono, e di conseguenza ci si adatta a un centesimo. Mette un cuneo d'oro davanti all'avido Achan, una cortigiana Cozbi davanti a un voluttuoso Zimri, un giusto privilegio davanti a un ambizioso Absalom: e trova bene che un oggetto adatto è una mezza vittoria. Così trattarono i suoi agenti con quegli antichi cristiani, επρισθησαν, επειρασθησαν, "furono segati a pezzi, furono tentati", dice l'apostolo, Eb 11:37 cioè, con le offerte di preferenza, se avessero rinunciato alla loro religione e fatto sacrificio a un idolo. Così il papa tentò Lutero con ricchezza e onore. Ma tutto invano; lo rivolse a Dio, _Et valde protestatus sum,_ dice lui, _me nolle...

_E QUANDO IL TENTATORE VENNE DA LUI, DISSE: SE TU SEI IL FIGLIO DI DIO, COMANDA CHE QUESTE PIETRE DIVENTINO PANE._ E quando il tentatore venne da lui. Evidentemente abbiamo qui una nuova scena. EGLI DISSE: SE TU SEI IL FIGLIO DI DIO, COMANDA CHE QUESTE PIETRE _DIVENTINO_ PANE , х _ARTOI_ ( G740 )] - piuttosto, 'pani', rispondendo a "pietre" al plurale; mentre Luca, dopo aver detto: "Comanda questa pietra", al singolare, aggiunge, "che sia fatta pane" х _ARTOS_ ( G740 )] al singolare. La sensazione di fame, non sentita durante tutti i 40 giorni, sembra ora essersi manifestata in tutta la sua intensità - senza dubbio per aprire una porta al tentatore, di cui non tarda ad avvalersi: qd, 'Ti aggrappi ancora a quella fiducia vanagloriosa, che tu sei il Figlio di Dio, portato via da quelle scene illusorie al Giordano. Sei nat

_L'ATTACCO ALLA FIGLIA DIVINA_ «E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, fu poi affamato. E quando il tentatore venne da lui, disse: Se tu sei il Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane. Ma egli rispose e disse: Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.' Matteo 4:2 Qui Cristo e Satana rappresentano due grandi principi antagonisti. L'intero scopo di Cristo è _unire_ Dio e il peccatore; ma Satana fa sempre il contrario. I. L'ATTACCO ALLA FILIAZIONE . ‑ Al battesimo del nostro Salvatore, solo pochi giorni prima della Tentazione, c'era stata una voce dal cielo: 'Questo è il mio figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto!' Se Satana udì quelle parole, le udì con amarezza; e con un audace e mirabile stratagemma fece di quella stessa voce, che assicurava al mondo la sua restau

TENTATO DAL DIAVOLO Matteo 4:1-11 _Segna poi_ lo stretto legame tra la voce celeste del battesimo e la prova infuocata dei quaranta giorni. Nota che la tentazione non è di per sé peccato; solo quando sono covate le cattive suggestioni del tentatore, esse diventano peccato. Notate anche che tutt'intorno a noi c'è una regione oscura del male, da cui sorgono le tentazioni. Ogni volta che hai ricevuto una rivelazione cospicua, potresti aspettarti un periodo di prova. Questo è il modo in cui Dio radica gli alberi nel suolo, e brucia nei bei colori che dipinge sui vasi che vengono fatti incontrare per il suo uso. La _prima_ tentazione fu che nostro Signore usasse per i suoi bisogni fisici il potere che gli era stato affidato, come Figlio dell'uomo, per il servizio degli uomini. Il _secondo_ era uno sforzo per incitarlo ad agire con presunzione, secondo il dettato della