Matteo 4:2

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

LA TENTAZIONE Matteo 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La tentazione di Cristo nel deserto non ha avuto un rapporto diretto con la nostra salvezza, poiché siamo salvati dal Suo Sangue. Tuttavia, la tentazione acclamò Cristo, indiscutibilmente, come Figlio di Dio e possibile Salvatore. L'attacco di Satana contro nostro Signore iniziò nel Giardino dell'Eden, e continuò fino alla nascita del Bambino di Betlemme, e il Figlio di Dio si manifestò nella carne. Poi, con furore crescente, il tentatore cercò di uccidere il Cristo. Dopo il battesimo nel deserto fu condotto il grande assalto. Questa tentazione non è stata inaugurata da Satana, ma gli è stata imposta. Leggiamo: "Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo. Fu lo Spirito Santo che prese Cristo e forzò la contesa tra Dio Figlio e il diavolo. Abbiamo nella Parola di Dio due afferm

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

Gesù volle manifestare una certa debolezza corporea, derivante dal suo continuo digiuno, affinché il diavolo si avventurasse a tentarlo; e dopo un digiuno di 40 giorni e 40 notti ebbe fame. (Haydock) --- Cristo conosceva bene i pensieri del malvagio demonio e il suo grande desiderio di tentarlo o metterlo alla prova. Il diavolo aveva saputo che era venuto al mondo dai canti degli angeli alla sua nascita, e dalla bocca dei pastori e di S. Giovanni Battista. Digiunare per 40 giorni senza avere fame era certamente molto al di sopra della forza dell'uomo, ma avere fame in qualsiasi momento non è coerente con Dio; per questo motivo il nostro benedetto Salvatore, per non dichiarare manifestamente la sua divinità, ebbe poi fame. (Sant'Ilario) --- Su questo esempio, oltre a quello di Mosè ed Elia, che digiunarono anche loro per 40 giorni, il digiuno di Quaresima fu istituito dagli apostoli, e v...

Matteo 4:1 La testimonianza della tentazione di nostro Signore, che è particolarmente raccomandata alla nostra considerazione in Quaresima, deve essere importante, in primo luogo, per la sua importanza per la comprensione dello spirito del Suo ministero, e in secondo luogo per il suo esempio per noi stessi. I. Considera soprattutto la prima tentazione, di trasformare i sassi in pani. Questo, come ci viene detto espressamente, era indirizzato al senso di necessità e sofferenza fisica di nostro Signore, unito alla sua coscienza del possesso di un potere miracoloso mediante il quale avrebbe potuto alleviarli. E in cosa consisteva il male della suggestione? Vi furono, è stato osservato, altre volte nella vita e nel ministero di nostro Signore in cui non esitò a ricorrere ai suoi poteri miracolosi, anche per la sua stessa conservazione, come quando passò attraverso la folla ostile a Nazar

CAPITOLO 5 La sua tentazione - Matteo 4:1 Molto è stato scritto sulla possibilità della tentazione nell'esperienza di un Essere senza peccato. Le difficoltà che sono state sollevate in questa regione sono principalmente di tipo metafisico, come è possibile - per alcuni, potremmo dire inevitabile - sollevare in ogni punto di quella misteriosa complessità che chiamiamo vita. Senza tentare di entrare in profondità nella questione, non si può fare appello alla nostra stessa esperienza? Non sappiamo tutti che cosa significa essere «tentati senza peccato», cioè senza peccato, cioè in riferimento alla cosa particolare a cui siamo tentati? Non ci sono desideri nella nostra natura, non solo del tutto innocenti, ma parte necessaria della nostra umanità, che tuttavia danno occasione alla tentazione? Ma quando si riconosce che seguire l'impulso, per quanto naturale, porterebbe a fare il

E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, ebbe poi fame. E dopo aver digiunato quaranta giorni - È notevole che Mosè, il grande legislatore dei Giudei, prima di ricevere la legge da Dio, digiunò quaranta giorni sul monte; che Elia, il capo dei profeti, digiunò anche per quaranta giorni; e che Cristo, il datore della Nuova Alleanza, agisse allo stesso modo. Tutto questo non era inteso a dimostrare che il regno di Dio sulla terra doveva essere spirituale e divino? - che non dovrebbe consistere in carne e bevanda, ma in giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo? Romani 14:17 . Relativamente ai quaranta giorni di digiuno di Mosè, c'è un bellissimo detto nei Talmudisti. "È possibile che un uomo possa digiunare quaranta giorni e quaranta notti? Al che Rabbi Meir rispose: Quando prenderai dimora in una determinata città, dovrai vivere secondo le sue usanze. Mosè ascese al ciel

E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, in seguito ebbe fame. ver. 2. _E quando ebbe digiunato quaranta giorni, ecc. _] Tutte le azioni di Cristo sono per la nostra istruzione, non tutte per la nostra imitazione. Non possiamo imitare le opere miracolose di Cristo, e che gli sono proprie come mediatore. L'ignoranza di ciò ha indotto alcuni a contraffarsi di Cristo: come un Moro al tempo di re Edoardo VI, e un Hacker al tempo della regina Elisabetta, David George e vari altri; secondo Matteo 24:24 . Né dobbiamo cercare di imitarlo nelle sue infermità, che (sebbene non fossero peccaminose, ma solo naturali, e quindi incolpabili) tuttavia comportano una debolezza (come che fosse affamato, stanco, assonnato, ecc.), e così, sebbene sono in noi, ma non dobbiamo sforzarci di raggiungerli. Ma dobbiamo imitare il Signore Cristo in tutte le sue grazie e azioni imitabili

_E DOPO AVER DIGIUNATO QUARANTA GIORNI E QUARANTA NOTTI, EBBE POI FAME._ E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti. Luca dice: "Quando furono del tutto finiti _SUNTELESTHEISOON_ ( G4931 )]. IN SEGUITO FU, [ _HUSTERON_ ( G5305 )] UN AFFAMATO - implicando evidentemente che la sensazione di fame non fu avvertita durante tutti i 40 giorni; venire solo alla loro fine. Così fu apparentemente con Mosè ( Esodo 34:28 ) ed Elia ( 1 Re 19:8 ) per lo stesso periodo. (L' _HUSTERON_ ( G5305 ) in Luca 4:2 ha un'autorità appena sufficiente, ed è stato probabilmente int

_L'ATTACCO ALLA FIGLIA DIVINA_ «E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, fu poi affamato. E quando il tentatore venne da lui, disse: Se tu sei il Figlio di Dio, comanda che queste pietre diventino pane. Ma egli rispose e disse: Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.' Matteo 4:2 Qui Cristo e Satana rappresentano due grandi principi antagonisti. L'intero scopo di Cristo è _unire_ Dio e il peccatore; ma Satana fa sempre il contrario. I. L'ATTACCO ALLA FILIAZIONE . ‑ Al battesimo del nostro Salvatore, solo pochi giorni prima della Tentazione, c'era stata una voce dal cielo: 'Questo è il mio figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto!' Se Satana udì quelle parole, le udì con amarezza; e con un audace e mirabile stratagemma fece di quella stessa voce, che assicurava al mondo la sua restau