Matteo 4:24

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

I PRIMI DISCEPOLI Matteo 4:13 PAROLE INTRODUTTIVE A titolo introduttivo desideriamo parlare dei meravigliosi privilegi che spettano ai santi, chiamati al cameratismo con Dio. Dov'è l'uomo o la donna che considera tranquillamente il grande onore del contatto, o dell'unione, con i nobili della terra? L'associazione con i reali, con i leader mondiali, con gli ultra ricchi, è considerata dalla maggior parte degli uomini un privilegio elevato. Qual è allora la nostra associazione con la Divinità, con il Creatore dei Cieli e della terra, il Re dei re e il Signore dei signori! Scriviamo alcune delle Scritture che affermano in qualche modo le nostre relazioni più profonde con Dio. 1. UNA SCRITTURA IN GIOVANNI 14:23 : "Il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

Molti vennero a Cristo per chiedere la guarigione delle loro infermità corporali; né leggiamo qui di un solo che venne per essere liberato dalla malattia spirituale. Tuttavia il nostro benedetto Salvatore, sopportando la loro imperfezione, si degna di guarirli, affinché di lì possa cogliere l'occasione di eccitare la loro fede e prepararli alla loro guarigione spirituale. (Giansenius) --- È molto deplorevole che la condotta dei cristiani al giorno d'oggi non sia più ragionevole di quella degli ebrei qui menzionati. Se l'Onnipotente, dice l'eloquente Masillon, non avesse il potere o la volontà di dispensare beni e mali, quanto piccolo sarebbe il numero di coloro che si sarebbero mai ritirati al tempio per presentargli la loro petizione. (Haydock) --- Il nostro Salvatore non chiede, se hanno creduto, come ha fatto in altre occasioni; gli avevano dato prove sufficienti, portando i loro mal...

CAPITOLO 6 Inizio del suo ministero in Galilea - Matteo 4:12 . Il ministero di nostro Signore è iniziato in Galilea? Se è così, perché Egli stesso non ha dato l'esempio di "cominciare da Gerusalemme?" Infatti apprendiamo dal quarto Vangelo che Egli iniziò a Gerusalemme; e che fu solo dopo essere stato respinto lì che cambiò la scena delle sue fatiche al nord. Perché allora i tre evangelisti non menzionano questo precedente ministero nel Sud? La risposta a questa domanda sembra suggerita dall'accento posto da ciascuno dei tre sul fatto della prigionia di Giovanni, come la data dopo la quale Cristo iniziò la sua opera nel nord. Qui, per esempio, Matteo 4:12 è messo così: "Ora, udito che Giovanni era stato consegnato, si ritirò in Galilea". La loro idea, quindi, sembra essere che il minis

E la sua fama si diffuse in tutta la Siria: e portarono a lui tutti i malati che erano presi da diverse malattie e tormenti, e quelli che erano indemoniati, e quelli che erano pazzi, e quelli che avevano la paralisi; e li guarì. Le persone malate - Τους, κακως εχοντας, coloro che si sentivano malati - erano afflitte da qualsiasi tipo di malattia. E i tormenti - βασανοις, da βασανιζω, da esaminare con la tortura, come coliche, gotta e reumatismi, che tormentavano ogni giuntura. Posseduti dai diavoli - Demoniaci. Persone possedute da spiriti maligni. Questo è certamente l'ovvio significato di demone nei Vangeli. Molti eminenti uomini pensano che gli scrittori sacri si siano adattati ai pregiudizi infondati della gente comune, nell'attribuire all'influenza di spiriti maligni certe malattie, che erano solo effetti di cause naturali: ma che questa spiegazione non può mai corrispondere ai re...

E la sua fama andò per tutta la Siria: e gli portarono tutti i malati che erano presi con diverse malattie e tormenti, e quelli che erano indemoniati, e quelli che erano pazzi e quelli che avevano la paralisi; e li guarì. ver. 24. _E la sua fama percorse tutta la Siria_ ] La fama segue il deserto, come un dolce profumo la rosa. Ciò diede occasione ai poeti di fingere che la tomba di Achille fosse sempre guarnita di verde amaranto. "Un buon nome è meglio di una grande ricchezza", dice Salomone, Proverbi 22:1 . E se posso mantenere il mio credito, sono abbastanza ricco, dice il pagano. ( _Ego si bonam famam servasso, sat dives ero._ Plaut.) Benedizione e buon rapporto sono espressi da una stessa parola nell'Antico Testamento, per mostrare quale benedizione di Dio sia. E non poteva che essere di grande conforto per Davide, che qualunque cosa facesse piaceva al popolo,...

_E LA SUA FAMA SI DIFFUSE IN TUTTA LA SIRIA: E GLI PORTARONO TUTTI I MALATI CHE ERANO PRESI DA DIVERSE MALATTIE E TORMENTI, E QUELLI CHE ERANO INDEMONIATI, E QUELLI CHE ERANO PAZZI, E QUELLI CHE AVEVANO LA PARALISI; E LI GUARÌ._ E la sua fama si diffuse per tutta la Siria, arrivando prima a quella parte di essa adiacente alla Galilea, chiamata Syrophenicia ( Marco 7:26 ), e di là estendendosi in lungo e in largo. E GLI PORTARONO TUTTI I MALATI , х _TOUS_ ( G3588 ) _KAKOOS_ ( G2560 ) _ECHONTAS_ ( G2192 )] - 'tutto ciò che era malato' o 'malato'. [QUELLI] CHE SONO STATI PRESI - poiché questa è una classe distinta, non una spiegazione della classe "malessere", come l'hanno capita i nostri traduttori:...

APERTURA OPERE DI MISERICORDIA E POTENZA Matteo 4:18-25 Dobbiamo leggere il primo capitolo di Giovanni nel paragrafo di apertura. Già il Signore aveva incontrato questi primi discepoli nella valle del Giordano; ma erano tornati alle loro case e alle reti. La loro pronta resa era il risultato del potere sui loro cuori che il Maestro aveva già conquistato. Il loro vecchio mestiere doveva essere ancora loro, solo in una forma più nobile. La pazienza, il coraggio, il tatto che erano stati suscitati dalla loro vocazione, dovevano ora essere arruolati al servizio delle anime. L'evangelista poi raggruppa le grandi caratteristiche del primo ministero galileiano. Fu un progresso trionfale. Notare la reiterazione di _tutti, _ Matteo 4:23 . Le parole faticano a trasmettere l'ampia completezza dell'influenza di Cristo, anche oltre confine. Quando l'amore

_Cristo predica in Galilea; Miracoli di Cristo in Galilea._       23 E Gesù andò per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, e predicando il vangelo del regno, e guarendo ogni sorta di infermità e di infermità fra il popolo. 24 E la sua fama si diffuse in tutta la Siria: e gli portarono tutti i malati che erano presi da diverse malattie e tormenti, e quelli che erano indemoniati, e quelli che erano pazzi, e quelli che avevano la paralisi; e li guarì. 25 E lo seguirono grandi folle di persone provenienti da Galilea, e _da_ Decapoli e _da_ Gerusalemme e _dalla_ Giudea e _da_ oltre il