Matteo 4:14

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

I PRIMI DISCEPOLI Matteo 4:13 PAROLE INTRODUTTIVE A titolo introduttivo desideriamo parlare dei meravigliosi privilegi che spettano ai santi, chiamati al cameratismo con Dio. Dov'è l'uomo o la donna che considera tranquillamente il grande onore del contatto, o dell'unione, con i nobili della terra? L'associazione con i reali, con i leader mondiali, con gli ultra ricchi, è considerata dalla maggior parte degli uomini un privilegio elevato. Qual è allora la nostra associazione con la Divinità, con il Creatore dei Cieli e della terra, il Re dei re e il Signore dei signori! Scriviamo alcune delle Scritture che affermano in qualche modo le nostre relazioni più profonde con Dio. 1. UNA SCRITTURA IN GIOVANNI 14:23 : "Il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

CAPITOLO 6 Inizio del suo ministero in Galilea - Matteo 4:12 . Il ministero di nostro Signore è iniziato in Galilea? Se è così, perché Egli stesso non ha dato l'esempio di "cominciare da Gerusalemme?" Infatti apprendiamo dal quarto Vangelo che Egli iniziò a Gerusalemme; e che fu solo dopo essere stato respinto lì che cambiò la scena delle sue fatiche al nord. Perché allora i tre evangelisti non menzionano questo precedente ministero nel Sud? La risposta a questa domanda sembra suggerita dall'accento posto da ciascuno dei tre sul fatto della prigionia di Giovanni, come la data dopo la quale Cristo iniziò la sua opera nel nord. Qui, per esempio, Matteo 4:12 è messo così: "Ora, udito che Giovanni era stato consegnato, si ritirò in Galilea". La loro idea, quindi, sembra essere che il minis

Affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta Isaia, dicendo:...

Perché si adempisse ciò che fu detto dal profeta Esaia, dicendo: ver. 14. _Che possa essere adempiuto, ecc. _] I due Testamenti possono essere opportunamente rassomigliati alle doppie porte del tempio, una delle quali ripiegata nell'altra: l'Antico è il Nuovo ripiegato; il Nuovo è il Vecchio spiegato. (Girolamo in nom. Hebraicis.) Perché ci sono più di duecentosessanta luoghi nell'Antico Testameat citati nel Nuovo: così che quasi in ogni punto necessario si esprime l'armonia. _Dal profeta Esaia_ ] Quel profeta evangelico, che parla della natività di Cristo, predicazione, persecuzione, apprensione, morte, risurrezione, ascensione e seconda venuta al giudizio, così vivo che nessun evangelista va oltre lui. (Bulling in Isa., _praef._ )...

_AFFINCHÉ SI ADEMPISSE CIÒ CHE FU DETTO DAL PROFETA ISAIA, DICENDO:_ Affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta Isaia ( Matteo 9:1 , o, come in Ebrei 8:23 , ed Ebrei 9:1 ), "dicendo,...

LA LUCE COMINCIA A BRILLARE Matteo 4:12-17 Il primo ministero di Nostro Signore sembra essere stato centrato a Gerusalemme e nei suoi villaggi attigui. Vedere Giovanni 2:1-25 ; Giovanni 3:1-36 . Ma alla notizia della prigionia del Battista, ha portato la sua testimonianza agli ascoltatori del regno celeste, che è il regno di Dio sui cuori e sulla vita degli uomini. Qualcuno ha detto che è “la coscienza universale di Dio”. Eppure c'era una differenza! All'inizio della Sua opera, il Salvatore mostrò una tenerezza e una simpatia che erano molto invitanti per le folle di pecore tormentate. Vedi Matteo 9:36 . Il suo ministero somigliava alla dolce e santa alba che irrompe sulle montagne e disperde le nere ombre della notte. L'evangelista cita l'anticipazione del profeta della venuta di Colui c

_Apertura del ministero di Cristo._       12 Ora Gesù, udito che Giovanni era stato gettato in prigione, partì per la Galilea; 13 E lasciata Nazaret, venne e si stabilì a Cafarnao, che è sulla costa del mare, ai confini di Zabulon e Neftalim, 14 affinché si adempisse ciò che fu detto dal profeta Isaia, dicendo: 15 Il paese di Zabulon e la terra di Neftali, _dal_ la via del mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti; 16 Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce; e per coloro che sedevano nella regione e nell'ombra della morte la luce è sorta. 17 Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a d

  THAT IT MIGHT BE FULFILLED WHICH WAS SPOKEN BY ESAIAS THE PROPHET, SAYING,...