Matteo 4:21

4. LA PROVA DEL RE E LA SUA TESTIMONIANZA. _1. La prova del diavolo. ( Matteo 4:1 .) 2. La sua testimonianza ei suoi discepoli. ( Matteo 4:12 .) 3. I poteri del Regno. ( Matteo 4:23 .)_ CAPITOLO 4 La prima parte di questo capitolo ci offre la storia della tentazione del Re. Questo è un argomento importantissimo, multiforme nelle sue applicazioni; grandi volumi sono stati scritti su di essa senza esaurirla. Dovremo quindi limitarci a far emergere alcuni degli insegnamenti più importanti, senza tentare di entrare in molti dei preziosi dettagli e applicazioni al credente. Il battesimo ha segnato, come abbiamo visto nell'ultimo capitolo, l'ingresso di nostro Signore nella Sua oper

I PRIMI DISCEPOLI Matteo 4:13 PAROLE INTRODUTTIVE A titolo introduttivo desideriamo parlare dei meravigliosi privilegi che spettano ai santi, chiamati al cameratismo con Dio. Dov'è l'uomo o la donna che considera tranquillamente il grande onore del contatto, o dell'unione, con i nobili della terra? L'associazione con i reali, con i leader mondiali, con gli ultra ricchi, è considerata dalla maggior parte degli uomini un privilegio elevato. Qual è allora la nostra associazione con la Divinità, con il Creatore dei Cieli e della terra, il Re dei re e il Signore dei signori! Scriviamo alcune delle Scritture che affermano in qualche modo le nostre relazioni più profonde con Dio. 1. UNA SCRITTURA IN GIOVANNI 14:23 : "Il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e

Non c'era dubbio quindi che avrebbe adempiuto questo impegno virtuale di portare i loro peccati sul Calvario. Nota anche che il Padre lo approva in questo modo incondizionato prima che venga messo alla prova da Satana nel deserto (Cap.4). Certamente Dio non poteva parlare in questo modo a nessun altro prima del tempo della sua prova; ma poteva farlo con assoluta pienezza di approvazione al Suo diletto Figlio. Pertanto, non poteva fallire. Questa unzione pubblica dello Spirito corrisponderebbe all'unzione di Davide in 1 Samuele 16:13 , poiché Davide, dopo la sua unzione, soffrì molto prima di regnare, essendo in questo un adorabile tipo di Cristo. Prima che questo Re dal carattere umile inizi il Suo ministero pubblico, è dimostrato, attraverso l'astuta opposizione di Satana, di essere proprio ciò che Dio Padre ha detto di Lui, il Suo diletto Figlio, degno della Sua piena gioia....

Fu obiettato dagli antichi nemici del Cristianesimo, Porfirio, Giuliano l'apostata ed altri, che Cristo scelse per suoi apostoli uomini semplici ed ignoranti, facili da imporre, e non tali che sarebbero stati in guardia dall'inganno; convertendolo così in un argomento contro la dottrina di Gesù Cristo, che di tutte le altre circostanze stabilisce più solidamente e con forza la sua divinità e autorità. (Salmeron. trac. 25.) --- Se Cristo avesse persuaso solo gli apostoli ignoranti, ci potrebbe essere spazio per un tale argomento. Ma se questi 12 uomini ignoranti hanno trionfato sulla scienza, l'eloquenza, i sofismi degli stessi filosofi, sul forte braccio del potere nelle mani dei tiranni, e infine sui diavoli e le passioni degli uomini, che sono stati gli ultimi a rinunciare la lotta contro una dottrina che si fondava sulla loro rovina, allora possiamo concludere, con san Paolo, che era...

Matteo 4:18 Gesù e i pescatori. Osserva qui I. Gesù chiamò i pescatori galilei. Non c'era niente di nuovo nella chiamata degli uomini da una condizione umile all'adempimento di un compito alto e santo. Gli uomini che dovevano stare a capo di questo grande movimento erano uomini del popolo, uomini che non avevano goduto di privilegi speciali. Dovrebbe bastare per stabilire la certezza della celestialità del Regno di Cristo, che Egli non ha usato mezzi artificiali per porre le sue fondamenta così saldamente nella coscienza del mondo, e che ciò è stato fatto attraverso gli strumenti dei pescatori, e che ha fatto appello a loro come fa a tutti, alla mente volenterosa e alla coscienza sensibile, e lo fece fornendo loro un nuovo e santo ideale della vita umana. II. Li ha chiamati per uno scopo specifico. "Vi farò pescatori di uomini." Così parlò loro con parole familiari; m

CAPITOLO 6 Inizio del suo ministero in Galilea - Matteo 4:12 . Il ministero di nostro Signore è iniziato in Galilea? Se è così, perché Egli stesso non ha dato l'esempio di "cominciare da Gerusalemme?" Infatti apprendiamo dal quarto Vangelo che Egli iniziò a Gerusalemme; e che fu solo dopo essere stato respinto lì che cambiò la scena delle sue fatiche al nord. Perché allora i tre evangelisti non menzionano questo precedente ministero nel Sud? La risposta a questa domanda sembra suggerita dall'accento posto da ciascuno dei tre sul fatto della prigionia di Giovanni, come la data dopo la quale Cristo iniziò la sua opera nel nord. Qui, per esempio, Matteo 4:12 è messo così: "Ora, udito che Giovanni era stato consegnato, si ritirò in Galilea". La loro idea, quindi, sembra essere che il minis

E andando di là, vide altri due fratelli, Giacomo _figlio_ di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, su una nave con Zebedeo loro padre, che rammendavano le reti; e li chiamò....

E proseguendo di là, vide altri due fratelli, Giacomo _figlio_ di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, su una nave con Zebedeo loro padre, che rammendo le reti; e li ha chiamati. ver. 21. _Vide altri due fratelli, Giacomo, ecc. _] Almeno tre coppie di fratelli, il nostro Salvatore chiamato all'apostolato; per mostrare quale amore fraterno si deve trovare tra i ministri, quale accordo nel giudizio e nell'affetto. Là il Signore comanda la benedizione e la vita per sempre, Salmi 133:3 . Come dove c'è invidia e contesa, c'è confusione, e ogni opera malvagia, Giacomo 3:16 . Perciò il diavolo si sforza (tutto ciò che può) di mettere in disaccordo i ministri, e di seminare dissenso tra loro (come tra Paolo e Barnaba), affinché il lavoro possa essere ostacolato. _Divide et impera,_ fare divisio

_E ANDANDO DI LÀ, VIDE ALTRI DUE FRATELLI, GIACOMO FIGLIO DI ZEBEDEO, E GIOVANNI SUO FRATELLO, SU UNA NAVE CON ZEBEDEO LORO PADRE, CHE RAMMENDAVANO LE RETI; E LI CHIAMÒ._ Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, in una nave, х _EN_ ( G1722 ) _TROPPO_ ( G3588 ) _PLOIOO_ ( G4143 )] - piuttosto, 'nella nave,' la loro barca da pesca - "con Zebedeo loro padre, che rammendano le loro reti; ed egli li chiamò"....

_OBBEDITO ALLA CHIAMATA DI CRISTO_ «Li ha chiamati. E subito lasciarono la nave e il loro padre e lo seguirono». Matteo 4:21 Chi ha chiamato? Il testo fa riferimento a San Giovanni ea San Giacomo. I. UN ESEMPIO E UN INCORAGGIAMENTO . ‑ Questi due apostoli offrono un esempio e un incoraggiamento a coloro che seguono Cristo, in due tipi di prove, più particolarmente quelle che derivano da una prospera condizione nel mondo, e quelle che accompagnano, a volte, in una casa tranquilla e confortevole. Per obbedire alla chiamata di nostro Signore, lasciarono sia «la nave che il padre»: entrambi gli affari ai quali erano stati educati, e da cui avrebbero potuto dipendere, se non per la ricchezza, almeno per un comodo sostentamento; e la consolazione di stare con i loro genitori, e di vivere serenamente in casa con loro. II. LA CHIAMATA HA OBBEDITO.—Po