Commento dal pulpito di James Nisbet
2 Corinzi 6:2
IL TEMPO ACCETTABILE
'Ecco, ora è il momento accettato; ecco, ora è il giorno della salvezza.'
Questa parola ripetuta "adesso" ci ricorda che il tempo che abbraccia è breve. Sia che lo interpretiamo nel senso di oggi, o ieri, oggi e domani, o addirittura lo estendiamo agli ottanta anni e dieci, gli anni normalmente assegnati all'uomo, è ancora molto breve.
I. Per ogni individuo c'è un presente d'oro che non può mai tornare e in cui possono risiedere infinite opportunità per il futuro. In effetti, c'è un "adesso" che attraversa tutti i secoli e si applica ugualmente alle nazioni e alle chiese quanto agli individui. Perché nel momento cruciale della loro esistenza i responsabili del loro benessere non sono riusciti a cogliere le loro opportunità e si sono accontentati di un passato morto, e invece di cogliere l'occasione non hanno visto il pericolo.
Accecati dai piaceri del momento, come Roboamo sono caduti in una rivoluzione. La storia ha visto antiche e potenti civiltà svanire nel nulla, perché si sono affidate ai successi del passato e hanno perso le opportunità del presente.
II. Lo stesso si può dire delle Chiese. —Dove sono le chiese di cui si legge tanto nel Nuovo Testamento? La maggior parte di loro ha perso la sua influenza come centri del cristianesimo, a causa della loro letargia e infedeltà. Molti di loro sono caduti nelle mani dei nemici del cristianesimo; e lo stendardo della Croce ha dovuto essere portato da coloro che un tempo formavano gli avamposti della Chiesa.
Costantinopoli, la città di Costantino, la nuova Roma, costruita come città distintamente cristiana dal primo imperatore cristiano, è ora il centro principale del maomettanesimo. Antiochia, Cartagine, Alessandria, hanno perso il loro antico prestigio, perché i loro responsabili non hanno riconosciuto l'importanza di questa Scrittura: 'Ecco, ora è il tempo accettato; ecco, ora è il giorno della salvezza.'
III. Stiamo attenti a non commettere un errore singolare come Chiesa e come individui. —Se non cerchiamo di andare avanti, andremo indietro. Non c'è niente come stare fermi nella vita cristiana. È una gara da correre, una gara che può essere vinta solo con l'allenamento e l'esercizio. Non dobbiamo riposare sui nostri remi; non dobbiamo mai stancarci di "faticare remando" se vogliamo raggiungere l'altra sponda.
Da quando 'il peccato è entrato nel mondo' la vita religiosa è una lotta continua con forze opposte. Dobbiamo affrontare la corrente con la marea contro di noi. Siamo così inclini a dimenticarlo e a accontentarci di ciò che facciamo, o di ciò che abbiamo fatto, piuttosto che pensare a ciò che potremmo fare, e quindi cercare di fare di più. Il modo migliore per iniziare è cercare di migliorare la nostra vita spirituale, vivendo più vicino a Dio.
—Rev. C. Sala Rodi.
Illustrazione
'Non dobbiamo mai accontentarci del passato. Senza dubbio, una volta, abbiamo corso bene. Possiamo ricordare il nostro primo amore ed entusiasmo per Cristo. Poi abbiamo pensato di poter fare grandi cose per Lui. Con la nostra esperienza più ampia ora, siamo in grado di vedere che la sensazione e l'emozione hanno avuto una grande parte nel nostro entusiasmo. Potremmo aver imparato a poggiare la nostra fede su un fondamento più solido delle mutevoli sabbie del sentimento, tuttavia, nella routine della nostra religione, c'è il pericolo di svolgere i nostri doveri spirituali in modo meccanico e superficiale, il che non solo dispiace a Dio, ma ci deruba di quel piacere e di quella soddisfazione che la nostra religione intende impartire.
Adorare e servire Dio come una questione di dovere è meglio che non tentare di farlo affatto, ma i doveri, a meno che non siano addolciti dall'amore, tendono a diventare fastidiosi. La Quaresima, quindi, è un periodo in cui possiamo tentare di renderci conto ancora una volta che alla presenza di Dio "c'è pienezza di gioia" e "alla sua destra ci sono piaceri per sempre". '