Filippesi 3:10

LA CONOSCENZA DI CRISTO

'Affinché io possa conoscere Lui e la potenza della Sua risurrezione.'

Php_3:10

San Paolo ci dice cosa intendeva per conoscenza di Cristo. È la conoscenza personale, la conoscenza di una persona, la conoscenza di una persona con un'altra. Che questa sia la nostra aspirazione, cioè conoscerlo, non solo conoscerlo.

I. Viviamo in un'epoca di dubbio . ‑ Dobbiamo aspettarci di sentire ogni credenza messa in discussione brutalmente, criticata brutalmente e troppo spesso respinta frettolosamente. Le credenze vuote stanno cedendo; gli uomini stanno abbandonando "i vecchi sentieri" in cui i loro padri hanno camminato in sicurezza attraverso questo mondo. La nostra stessa conservazione deve essere cercata in qualcosa di più che una comprensione intellettuale di credi e dottrine. Dobbiamo sapere cosa significa avere comunione con il Cristo vivente e mantenere una stretta comunione con Lui.

II. 'Il potere della Sua risurrezione.' —Le parole ci parlano di una potente corrente di forze che la risurrezione di nostro Signore ha messo in moto, forze che fino ad allora non erano state esercitate nel mondo. Da lì è venuto il potere che "ha capovolto il mondo"; una potenza che da allora vince il mondo nei cuori e nella vita del popolo di Cristo; una potenza che ha avuto la sua origine, come un fiume ha le sue sorgenti, nella risurrezione di Gesù Cristo dai morti.

III. San Paolo sapeva che questa era la più potente di tutte le forze morali e spirituali che potevano essere esercitate sulla vita umana. Lo sapeva come un fatto di esperienza. Era stato all'opera nel suo stesso cuore; aveva rivoluzionato la sua vita e l'aveva trasformata.

Rev. FK Aglionby.

Illustrazione

'Quando Saulo di Tarso conobbe Cristo nella sua potenza e maestà risorto, si avverò di lui il detto che era stato pronunciato riguardo al gran re d'Israele di cui portava il nome, alla cui tribù apparteneva, che è stato ritenuto da un grande scrittore per assomigliare nel suo temperamento naturale, "divenne un altro uomo". Da persecutore e bestemmiatore, divenne da allora in poi lo schiavo devoto di Colui i cui seguaci fino a quel momento aveva perseguitato con implacabile furia e amarezza. Abbiamo orecchie per sentire quando un uomo ci racconta di una trasformazione nella sua stessa storia allo stesso tempo così meravigliosa e così importante».

(SECONDO SCHEMA)

POTERE DI RESURREZIONE

Tutti i fatti nell'universo di Dio hanno un qualche tipo di potere, ma l'unico fatto centrale nella storia del mondo è la risurrezione di Cristo. Ben potrebbe l'Apostolo parlare della "potenza della sua risurrezione". Desidero parlare di questo "potere" sotto quattro diversi aspetti.

I. Potere probatorio . ‑ La risurrezione è l'unico fatto fondamentale che soddisfa il cristiano della verità assoluta della religione di Cristo. Fu la conoscenza sperimentale di questo fatto che fece sì che un piccolo gruppo di insegnanti, per la maggior parte contadini illetterati, «non fosse uguale a niente di meno che alla conquista morale e intellettuale del mondo». La risurrezione di Cristo garantisce la verità assoluta dell'insegnamento e della missione di Cristo.

II. Potenza morale e spirituale . ‑ La salvezza che è per mezzo di Cristo Gesù offre all'uomo non solo il perdono, ma il rinnovamento e la restaurazione; un nuovo cuore, una nuova vita, una nuova suprema attrazione che attira sempre gli uomini, con le sue dolci ma irresistibili costrizioni, alla stretta e santa comunione con la vita di Dio. 'Io vivo, ma non più io, ma Cristo vive in me.' La stessa potenza che ha risuscitato Cristo dai morti vivifica e santifica il popolo di Dio.

III. Il potere a cui condusse la risurrezione . ‑ L'incarnazione di Cristo fu la nascita di un sacerdote secondo l'ordine di Aronne, un sacerdote che doveva sanguinare e morire. La sua risurrezione fu la nascita di un Sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec, che doveva vivere e regnare per sempre. La risurrezione di Cristo fu l'intronizzazione visibile del re giusto ed eterno. «Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra.

' La musica dell'inno della sua incoronazione sembrava fluire lungo il sentiero per il quale passava al trono. «Il tuo trono, o Dio, è nei secoli dei secoli; lo scettro del tuo regno è uno scettro retto». Non appena Cristo fu seduto alla destra di Dio, assunse subito il potere regale.

IV. Questo potere afferma la dignità e rafforza le pretese del corpo umano.—La relazione di Cristo come Capo con il suo popolo, il corpo, richiede che quando Egli è già in vita, le sue membra non continuino nella morte. Sì, il Suo Spirito è già nel cuore credente, il pegno che Colui Che ha risuscitato Cristo dai morti vivificherà anche i loro corpi mortali. L'incarnazione di Cristo fu il germogliare di un ramo nell'albero dell'umanità; La sua risurrezione è stata la vivificazione della radice. Ammetti la divinità di Cristo, e la sua morte e risurrezione non sono più dell'individuo ma della razza.

—Rev. Canon JW Bardsley.

Illustrazione

'In un'epoca di scetticismo ringraziamo Dio per il potere probatorio della risurrezione di Cristo! Al tempo della Rivoluzione francese, nel 1789, la Francia atea cercò di bandire il cristianesimo con il braccio secolare; ma, poiché l'uomo deve avere una religione, si formò un comitato per inventarne una. Hanno trovato questo molto difficile. Uno di questi cosiddetti inventori di una nuova fede si rivolse a Talleyrand e dichiarò la propria posizione.

Talleyrand sorrise e disse, scettico com'era: "È molto facile fondare una religione". L'uomo disse: "Come?" "Fatti crocifiggere e risorgere solo il terzo giorno dai morti, e senza dubbio troverai una religione", fu la risposta.'

(TERZO SCHEMA)

ASSICURAZIONE DELLA RISURREZIONE

La certezza che il 'potere' suggella nell'anima fa della risurrezione del corpo la più certa di tutte le certezze del futuro.

I. La forza che scaturisce dalla risurrezione di Cristo è una forza rassicurante nella sua più ampia applicazione. Essa vivifica l'anima con l'intima certezza della giustificazione e dell'accettazione; si vivifica per l'intima certezza dell'unione con Colui Che, nel Suo corpo glorificato, è ora seduto alla destra di Dio; ma la sua potenza più piena si può forse sentire nell'assicurazione ai fedeli che la vita del futuro sarà una vita incarnata.

II. Il corpo spirituale si sta formando silenziosamente nelle profondità della nostra attuale esistenza interiore. I pensieri, le parole e le azioni del presente contribuiscono misteriosamente alla sua futura manifestazione e sviluppo. Quel vestito, come parla l'Apostolo del completamento del corpo futuro, è ora in preparazione; si vedrà e si realizzerà quando, come parla lo stesso Apostolo, saremo «tutti manifestati davanti al tribunale di Cristo».

III. Ciò di cui abbiamo bisogno in questi giorni , soprattutto in relazione alla dottrina delle cose ultime, è una presa più salda sulle rivelazioni fondamentali della Sacra Scrittura. Una di queste rivelazioni è il potere della risurrezione del Signore.

—Vescovo Ellicott.

Illustrazione

'Mentre, da un lato, benediciamo e adoriamo il nostro Padre celeste per averci dato questa speranza sicura e certa della piena, completa e perfetta esistenza dopo la morte del nostro vero e vero sé, sì, e l'ha resa realizzabile dalle circostanze benedette, la grande lezione oggettiva (se così si può dire con riverenza) della risurrezione del Signore — non manchiamo mai, d'altra parte, di riconoscere la profonda serietà della rivelazione di tutto ciò che è implicato in questa continuità di un'esistenza incarnata.'

(QUARTO SCHEMA)

CHE COS'E' IL POTERE?

La potenza della sua risurrezione! Che cos'è? Chi può scandagliare la profondità di quelle parole misteriose?

I. Potere sulla tentazione e sul peccato .—Il potere della Sua risurrezione significa un aumento costante sulla tentazione e sul peccato. In alcune parti dell'Inghilterra il giorno di Pasqua hanno una strana ma bellissima superstizione che il sole splendente danzi per la gioia, e sicuramente possiamo scusare quella superstizione quando ricordiamo che il giorno di Pasqua cominciamo a conoscere qualcosa del potere della Sua risurrezione.

II. Potere sulla coscienza .—La risurrezione del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo ha un potere meraviglioso sulla coscienza. Se Cristo fosse morto, e solo morto, saremmo stati grati per l'ineguagliabile sacrificio; ma sarebbe finita lì. Se Cristo è morto sulla Croce solo per esemplificare la bontà umana, non ha il potere di guarire le nostre coscienze, di darci riposo e pace. La risurrezione di Gesù Cristo ci insegna che il sacrificio fatto dal Signore sul Calvario è stato accettato da Dio; e così, quando stiamo davanti alla sua tomba aperta, vediamo che questa nostra coscienza può essere guarita.

III. Vita per sempre . — Guarda ancora una volta nella tomba vuota del nostro Salvatore Gesù Cristo. È risorto dai morti. Abbiamo strane idee sulla morte! Ci pensiamo in un modo abbastanza sbagliato; ma la risurrezione ci mostra che la morte è una fase della vita, e non una brusca fine della vita. La morte è solo un passaggio, e noi passiamo nell'altro mondo per vivere nei secoli dei secoli. In quell'altra vita ci sarà ampio tempo libero.

—Rev. CW Gib.

Illustrazione

' "Potere" è una parola estremamente familiare alla mente di San Paolo. Ricorre più di sessanta volte nei suoi scritti. Si adattava esattamente alla sua mente forte ed energica. Perché non era come molti che si accontentano della lettera, o della superficie, o anche dei fatti di un soggetto. Ha indagato in profondità: è penetrato nel “potere”. Quanto sono forti ed enfatici tutti i pensieri in questo unico passaggio.

Guarda che realtà era Cristo per San Paolo. “Affinché io possa conoscerLo, e il potere della Sua risurrezione, e la comunione delle Sue sofferenze, essendo reso conforme alla Sua morte; se in qualche modo potessi raggiungere la risurrezione dei morti”. '