Giovanni 10:4

LA PECORA E IL PASTORE

«Egli va davanti a loro e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce».

Giovanni 10:4 (RV)

Questa è una parabola, e molto bella. Perché nel nostro testo Cristo ha disegnato il suo stesso ritratto e anche i ritratti delle sue pecore.

I. Lo seguono. —Naturalmente, questo significa abnegazione. È la via della Croce. Allora il Maestro disse: "Chiunque verrà dietro a me rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua" ( Marco 8:34 ). «Vero, per tutta la vita», come dice la signorina Rossetti, «saremo obbligati a frenare la nostra anima ea tenerla bassa: ma allora? Per i libri che ora ci asteniamo di leggere, un giorno saremo dotati di saggezza e conoscenza.

Per la musica che non ascolteremo, ci uniremo al canto dei redenti. Per le immagini dalle quali ci rivolgiamo, guarderemo senza vergogna alla Visione Beatifica. Per la compagnia che rifuggiamo, saremo accolti nella società angelica e nella comunione dei santi trionfanti. Per i divertimenti che evitiamo, osserveremo il supremo giubileo. Per tutto il piacere che ci manca, rimarremo, e rimarremo per sempre, nel rapimento del cielo.'

II. Conoscono la Sua Voce . Il nostro Salvatore aveva detto che le anime morte dovrebbero udire la Sua Voce e vivere: "In verità, in verità vi dico: l'ora viene, ed è ora, in cui i morti udranno la Voce del Figlio di Dio; e quelli che ascoltano vivranno» ( Giovanni 5:25 ). Egli non semplicemente previde, ma si propose che le Sue pecore ascoltassero la Sua Voce e fossero salvate, poiché 'Ho altre pecore, che non sono di questo ovile (cioè, non Giudei): anch'io devo portare, ed essi ascolteranno la mia voce ; e vi sarà un solo ovile e un solo pastore» ( Giovanni 10:16 ). Così parla Gesù, e le loro orecchie sono aperte per ascoltare. E dove parla? Nella Bibbia. Di qui la necessità di leggere e meditare le Sacre Scritture.

III. Finalmente la collina è salita, e poi? —'Se uno mi serve, mi segua; e dove sono io, là sarà anche il mio servo: se uno mi serve, il Padre mio lo onorerà» ( Giovanni 12:26 ). E 'Quella prima vista del Signore, che cosa sarà?'

—Rev. F. Harper.

Illustrazione

' "Toccava a me", dice il dottor James Stalker, "controllare le carte di un amico deceduto. Come tutti coloro che hanno avuto lo stesso dovere da svolgere devono sapere, è un compito patetico. C'è un inquietante senso di dissacrazione nel frugare i segreti tenuti nascosti durante la vita e nell'apprendere esattamente cosa c'era quell'uomo sotto la superficie... Quando ho aperto specialmente la sua Bibbia, ha raccontato una storia inconfondibile; poiché i segni di un uso lungo e diligente erano visibili su ogni pagina: le foglie erano ben consumate, i testi scelti sottolineati, i brevi respiri del cuore annotati ai margini.

In alcune parti i segni d'uso erano particolarmente frequenti. Questo era il caso specialmente con i Salmi, Isaia e Osea nell'Antico Testamento e gli scritti di Giovanni nel Nuovo. Ora conoscevo la realtà della vita che era finita, e da dove erano scaturite le sue virtù... Ho copiato dal risguardo della Bibbia del mio amico alcune parole che forse spiegano la fonte del vero amore alla Parola: "Oh, avvicinarti a Cristo, più vicino a Dio, più vicino alla santità! Ogni giorno per vivere più completamente in Lui, da Lui, per e con Lui. C'è un Cristo; sarò senza Cristo? Una pulizia; rimarrò fallo? L'amore di un Padre; sarò un alieno? Un paradiso; devo essere scacciato?' ” '

(SECONDO SCHEMA)

IL PASTORE GUIDA

Gesù, il Buon Pastore, chiama a sé le sue pecorelle con una chiamata personale, e conduce coloro che rispondono alla sua chiamata a vivere sotto la sua cura. Una volta per tutte li "mette avanti", costringendoli con il suo Santo Spirito a cedere loro stessi alla sua obbedienza.

I. Nostro Signore ci conduce alla vita comune degli uomini . — Ci conduce alla sua vita domestica, alla sua vita d'amore, alla sua vita di relazioni sociali, alla sua vita di politica. Ci invita a gustare allo stesso modo i suoi dolori e le sue gioie. Siamo, è vero, un popolo separato, ma non dobbiamo essere un popolo separato con la separazione di coloro che, come il Battista, 'non mangiano e non bevono.

' Siamo separati con la separazione di coloro che, seguendo Cristo mentre vengono mangiando e bevendo, sono ancora 'santi, innocui, immacolati e separati dai peccatori'. Siamo chiamati a stare nel mondo mentre ci è proibito esserne. Solo così la Chiesa può agire sul mondo come suo sale, sua luce, suo lievito. Nel mondo, ma non di esso.

II. Ciascuno di noi è cosciente del suo bisogno di una guida mentre attraversa la vita . ‑ L'ignoranza, l'irruenza, lo scoraggiamento ci posseggono così spesso, e sono ciascuno di loro causa di pericolo. Abbiamo bisogno di una guida che sia saggia con la saggezza di un'esperienza simile, che ci trattenga con fermezza e ci incoraggi con simpatia. A questa esigenza Gesù risponde rivelandosi a noi come direttore del suo popolo.

È allo stesso tempo saggio, forte e tenero. Quando venne a chiamare i suoi dall'ebraismo e dal paganesimo, li precedeva nella via della vita li avrebbe fatti percorrere. Dalla culla alla tomba Egli è passato e il suo popolo, generazione dopo generazione, lo segue in ogni tappa del cammino della vita, calpestando i suoi passi. In ogni ambito della vita, in casa, nel negozio, nel mondo, nella Casa di Dio, nella città affollata, nell'isolamento ancora della campagna, al mare, in riva al pozzo, in giardino, sulla cima del monte le Sue orme sono visibili all'occhio della fede. Dovunque siamo, Gesù è già andato prima.

—Corpo Canon.