Giovanni 10:16

CAPITOLO 10 _1. Il pastore delle pecore. ( Giovanni 10:1 .)_ 2. Il Buon Pastore, le sue pecore e la sua opera. ( Giovanni 10:6 .) 3. Alla Festa della Dedicazione; la testimonianza ripetuta. ( Giovanni 10:22 .) 4. Accusato di blasfemia e sua risposta. ( Giovanni 10:31 .) 5. Oltre la Giordania; e molti credettero in lui. ( Giovanni 10:40 .) L'insegnamento di questo capitolo è strettamente legato all'evento precedente. È diventato evidente che le vere pecore di Cristo, appartenenti

LA PORTA DELL'OVILE Giovanni 10:1 PAROLE INTRODUTTIVE Consideriamo l'inclusività e l'esclusività di Cristo come introduzione al nostro tema. Prima di tutto Cristo ha detto: "Io sono LA porta". Poi, ha anche detto: "Chi sale da un'altra parte, lo stesso è un ladro e un ladro". 1. LA TOTALITÀ DI CRISTO ESCLUDE OGNI ALTRA COSA. Una porta e una sola, ma ti basta; Entra e sii salvato, la salvezza è piena e gratuita. Non pensare di dire dentro di te che ci sono molte porte. Non così. Non c'è nessun altro nome dato sotto il cielo e tra gli uomini "per mezzo del quale dobbiamo essere salvati". Legione è il numero di coloro che sarebbero salvati dalle opere. Come costoro concedono che Dio è vero quando dice: "E se per grazia non è più per opere, altrimenti la grazia non è più grazia. Ma se è per opere, non è più per grazia: altriment

L'OVVERO E IL PASTORE (vs. 1-18) Ora il Signore parla in forma parabolica, sempre nel versetto 1 premendo doppiamente la verità delle sue parole. Uno che si arrampicava sul recinto dell'ovile (piuttosto che entrando dalla porta) era un ladro e un ladro. Il collegamento con il capitolo 9 è evidente. I farisei erano ciechi capi dei ciechi. L'ovile era Israele come stabilito da Dio sotto la legge, separato dai Gentili da un recinto di leggi e ordinanze che erano state date da Dio. I farisei, volutamente ciechi sulle vie di Dio, cercavano di dominare le pecore: non erano il pastore, ma ladri e briganti (v.2). La porta era l'ingresso stabilito da Dio, quello attraverso il quale la profezia dell'Antico Testamento dichiarava chi sarebbe stato il vero Pastore. Sarebbe venuto in Israele al tempo stabilito, nel modo stabilito. Deve corrispondere ad ogni profezia riguardante il Messia d'Israele:...

_Una piega. In greco un gregge. Il significato è lo stesso, cioè ci sarà una chiesa di ebrei e gentili convertiti. (Conam)_...

CAPITOLO 21 GES IL BUON PASTORE. “In verità, in verità vi dico: chi non entra per la porta nell'ovile delle pecore, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro. Ma chi entra per la porta è il pastore delle pecore. A lui apre il portiere; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. Quando ha messo fuori tutto il suo, va davanti a loro e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. E un estraneo non lo seguiranno, ma fuggiranno da lui, perché non conoscono la voce degli estranei. Questa parabola parlò loro Gesù; ma non compresero quali fossero le cose che Egli disse loro. Gesù dunque disse loro di nuovo: In verità, in verità vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti quelli che sono venuti prima di me sono ladri e briganti: ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: per me, se uno entra, sarà salvo, entrerà e usc...

E ho altre pecore, che non sono di questo ovile: anche quelle devo portare, ed esse ascolteranno la mia voce; e vi sarà un solo ovile _e_ un solo pastore. Altre pecore che ho - I Gentili ei Samaritani. Come se nostro Signore avesse detto: Non pensare che darò la mia vita per gli ebrei, esclusivamente di tutte le altre persone; no: morirò anche per i pagani; poiché per grazia, disegno misericordioso e proposito amorevole di Dio, devo gustare la morte per ogni uomo, Ebrei 2:9 ; e, sebbene non siano di questo ovile ora, quelli tra loro che credono saranno uniti con i giudei credenti, e costituiranno un solo ovile sotto un solo pastore, Efesini 2:13 . La parola originale, αυλη, che qui viene tradotta piega, nobilita propriamente una corte. È probabile che il nostro benedetto Signore si trovasse ora in quel

E ho altre pecore che non sono di questo ovile: anche quelle devo portare, ed esse udranno la mia voce; e vi sarà un solo ovile _e_ un solo pastore. ver. 16. _E altre pecore che ho_ ] vale a dire. I Gentili eletti, la cui conversione a Cristo fu, tra l'altro, non oscuramente prefigurata, Levitico 19:23,25 , come pensano alcuni teologi. I primi tre anni in Canaan gli israeliti dovevano gettare via i frutti degli alberi, come incirconcisi. Quindi il nostro Salvatore piantò il Vangelo in quella terra per i primi tre anni del suo ministero pubblico. Ma le incirconcisioni sono rigettate; cioè ai Gentili incirconcisi la dottrina di Cristo non è dichiarata dalla predicazione generale e pubblica. Il frutto del quarto anno fu consacrato a Dio: cioè, Cristo nell'anno quarto dal suo battesimo diede la vita per le sue pecore, risuscitò, salì e mandò il suo Spirito Santo

_E HO ALTRE PECORE, CHE NON SONO DI QUESTO OVILE: ANCHE QUELLE DEVO PORTARE, ED ESSE ASCOLTERANNO LA MIA VOCE; E VI SARÀ UN SOLO OVILE E UN SOLO PASTORE._ E ho altre pecore, che non sono di questo ovile _AULEES_ ( G833 )]: ANCHE LORO DEVO PORTARE. Intende i Gentili che muoiono, di cui parla come già sue pecore, nell'amore del suo cuore e nello scopo della sua grazia, per "condurli" a tempo debito. E ASCOLTERANNO LA MIA VOCE. Questo non è il linguaggio della mera preveggenza che essi crederebbero, ma l'espressione di un proposito per attirarli a Sé mediante una chiamata interiore ed efficace, che scaturirebbe infallibilmente nella loro spontanea adesione a Lui. E CI SARÀ UNA PIEGA , х _POIMNEE_ ( G4167 )] - piuttosto, 'un gregge.' La parola per "piegare" nella parte precedente del verso, si vedrà, è diversa....

_'TUTTE LE ANIME SONO MIE'_ 'Ho altre pecore, che non sono di questo ovile: anche loro devo portare, ed esse porteranno la mia voce; e vi sarà un solo ovile e un solo pastore». Giovanni 10:16 Quando nostro Signore Gesù Cristo parlava di se stesso come di un pastore e del suo popolo come di una pecora, non dava una nuova idea agli ebrei che lo ascoltavano. Davide, il loro re, era stato un pastorello, ei profeti e gli insegnanti del popolo avevano spesso usato la figura parlando di Dio e della Sua cura per il Suo popolo. Pensiamo prima all'insegnamento di nostro Signore riguardo alla Sua opera. I. CRISTO RIVENDICA IL MONDO INTERO . — Non è semplicemente il Pastore dei Giudei, delle pecore che si vedevano tutt'intorno; ce n'erano molti altri che gli uomini non conoscevano, molti che non avrebbero mai potuto pensare di essere pecore di Dio; per quel

GESÙ BUON PASTORE Giovanni 10:7-18 Colui che è entrato per la porta che Giovanni Battista ha aperto è diventata la porta. È aperto a tutti i visitatori, _se non a qualsiasi uomo. _La salvezza qui menzionata si riferisce all'intero processo di salute dell'anima: entrare _in_ comunione; uscire per _il_ servizio. Ovunque la distruzione sia al primo posto nella parola o nell'azione, puoi rilevare la presenza del grande nemico delle anime. Cristo è sempre costruttivo, salvifico, vivificante. Non accontentiamoci finché la nostra vita non sarà diventata vita _abbondante_ . La nostra vita è costata la vita del Pastore. Non esitò a frapporsi tra le pecore e il lupo dell'inferno. È possibile tra nostro Signore e noi stessi un'intimità di conoscenza che può essere paragonata nientemeno che a quella che sussiste tra il Padre e Lui stesso. Nota come nostro Signore gua