Giovanni 10:13

CAPITOLO 10 _1. Il pastore delle pecore. ( Giovanni 10:1 .)_ 2. Il Buon Pastore, le sue pecore e la sua opera. ( Giovanni 10:6 .) 3. Alla Festa della Dedicazione; la testimonianza ripetuta. ( Giovanni 10:22 .) 4. Accusato di blasfemia e sua risposta. ( Giovanni 10:31 .) 5. Oltre la Giordania; e molti credettero in lui. ( Giovanni 10:40 .) L'insegnamento di questo capitolo è strettamente legato all'evento precedente. È diventato evidente che le vere pecore di Cristo, appartenenti

LA PORTA DELL'OVILE Giovanni 10:1 PAROLE INTRODUTTIVE Consideriamo l'inclusività e l'esclusività di Cristo come introduzione al nostro tema. Prima di tutto Cristo ha detto: "Io sono LA porta". Poi, ha anche detto: "Chi sale da un'altra parte, lo stesso è un ladro e un ladro". 1. LA TOTALITÀ DI CRISTO ESCLUDE OGNI ALTRA COSA. Una porta e una sola, ma ti basta; Entra e sii salvato, la salvezza è piena e gratuita. Non pensare di dire dentro di te che ci sono molte porte. Non così. Non c'è nessun altro nome dato sotto il cielo e tra gli uomini "per mezzo del quale dobbiamo essere salvati". Legione è il numero di coloro che sarebbero salvati dalle opere. Come costoro concedono che Dio è vero quando dice: "E se per grazia non è più per opere, altrimenti la grazia non è più grazia. Ma se è per opere, non è più per grazia: altriment

L'OVVERO E IL PASTORE (vs. 1-18) Ora il Signore parla in forma parabolica, sempre nel versetto 1 premendo doppiamente la verità delle sue parole. Uno che si arrampicava sul recinto dell'ovile (piuttosto che entrando dalla porta) era un ladro e un ladro. Il collegamento con il capitolo 9 è evidente. I farisei erano ciechi capi dei ciechi. L'ovile era Israele come stabilito da Dio sotto la legge, separato dai Gentili da un recinto di leggi e ordinanze che erano state date da Dio. I farisei, volutamente ciechi sulle vie di Dio, cercavano di dominare le pecore: non erano il pastore, ma ladri e briganti (v.2). La porta era l'ingresso stabilito da Dio, quello attraverso il quale la profezia dell'Antico Testamento dichiarava chi sarebbe stato il vero Pastore. Sarebbe venuto in Israele al tempo stabilito, nel modo stabilito. Deve corrispondere ad ogni profezia riguardante il Messia d'Israele:...

Ogni vescovo e pastore è tenuto a rimanere con il suo gregge nel tempo del pericolo e della persecuzione, a meno che non sia personalmente ricercato, piuttosto che il suo gregge, o il gregge stesso lo abbandoni. In tali casi il pastore può volare, come fecero gli apostoli, e sant'Atanasio e altri. (Sant'Atanasio, Apol. de sua fuga.; S. Agostino, ep. 180.)...

CAPITOLO 21 GES IL BUON PASTORE. “In verità, in verità vi dico: chi non entra per la porta nell'ovile delle pecore, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro. Ma chi entra per la porta è il pastore delle pecore. A lui apre il portiere; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. Quando ha messo fuori tutto il suo, va davanti a loro e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. E un estraneo non lo seguiranno, ma fuggiranno da lui, perché non conoscono la voce degli estranei. Questa parabola parlò loro Gesù; ma non compresero quali fossero le cose che Egli disse loro. Gesù dunque disse loro di nuovo: In verità, in verità vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti quelli che sono venuti prima di me sono ladri e briganti: ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: per me, se uno entra, sarà salvo, entrerà e usc...

Il mercenario fugge, perché è mercenario e non si cura delle pecore....

Il mercenario fugge, perché è un mercenario, e non si cura delle pecore. ver. 13. _Il mercenario fugge_ ] Eppure non tutti coloro che fuggono per essere giudicati subito mercenari. C'è una fuga lecita, come quando la lite è personale, ecc. Cristo fuggiva spesso quando perseguitato; così possiamo noi. Dio non ci ha creati come mozziconi a cui sparare perennemente; ma come i segni dei vagabondi, mobili, come il vento e il sole possono servire meglio. _Fuge, fuge, Brenti, cite, citius, citissime:_ fuggi, fuggi, fuggi, Brentius, svelto, svelto, svelto, tanto bene consigliò Brentio un senatore di Hala. Ha abbracciato il consiglio e si è salvato la vita. (Melch. Adam. in Vit. Brentii.)...

_IL MERCENARIO FUGGE, PERCHÉ È MERCENARIO E NON SI CURA DELLE PECORE._ Nessun commento JFB su questo verso....

GESÙ BUON PASTORE Giovanni 10:7-18 Colui che è entrato per la porta che Giovanni Battista ha aperto è diventata la porta. È aperto a tutti i visitatori, _se non a qualsiasi uomo. _La salvezza qui menzionata si riferisce all'intero processo di salute dell'anima: entrare _in_ comunione; uscire per _il_ servizio. Ovunque la distruzione sia al primo posto nella parola o nell'azione, puoi rilevare la presenza del grande nemico delle anime. Cristo è sempre costruttivo, salvifico, vivificante. Non accontentiamoci finché la nostra vita non sarà diventata vita _abbondante_ . La nostra vita è costata la vita del Pastore. Non esitò a frapporsi tra le pecore e il lupo dell'inferno. È possibile tra nostro Signore e noi stessi un'intimità di conoscenza che può essere paragonata nientemeno che a quella che sussiste tra il Padre e Lui stesso. Nota come nostro Signore gua

_Il buon pastore._       1 In verità, in verità vi dico: Chi non entra per la porta nell'ovile, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro. 2 Ma colui che entra per la porta è il pastore delle pecore. 3 A lui apre il portinaio; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. 4 E quando ha messo fuori le sue pecore, va davanti a loro, e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce.   5 E non seguiranno un estraneo, ma fuggiranno da lui, perché non conoscono la voce degli estranei. 6 Gesù parlò loro questa parabola, ma essi non compresero quali fosse