Giovanni 10:15

CAPITOLO 10 _1. Il pastore delle pecore. ( Giovanni 10:1 .)_ 2. Il Buon Pastore, le sue pecore e la sua opera. ( Giovanni 10:6 .) 3. Alla Festa della Dedicazione; la testimonianza ripetuta. ( Giovanni 10:22 .) 4. Accusato di blasfemia e sua risposta. ( Giovanni 10:31 .) 5. Oltre la Giordania; e molti credettero in lui. ( Giovanni 10:40 .) L'insegnamento di questo capitolo è strettamente legato all'evento precedente. È diventato evidente che le vere pecore di Cristo, appartenenti

LA PORTA DELL'OVILE Giovanni 10:1 PAROLE INTRODUTTIVE Consideriamo l'inclusività e l'esclusività di Cristo come introduzione al nostro tema. Prima di tutto Cristo ha detto: "Io sono LA porta". Poi, ha anche detto: "Chi sale da un'altra parte, lo stesso è un ladro e un ladro". 1. LA TOTALITÀ DI CRISTO ESCLUDE OGNI ALTRA COSA. Una porta e una sola, ma ti basta; Entra e sii salvato, la salvezza è piena e gratuita. Non pensare di dire dentro di te che ci sono molte porte. Non così. Non c'è nessun altro nome dato sotto il cielo e tra gli uomini "per mezzo del quale dobbiamo essere salvati". Legione è il numero di coloro che sarebbero salvati dalle opere. Come costoro concedono che Dio è vero quando dice: "E se per grazia non è più per opere, altrimenti la grazia non è più grazia. Ma se è per opere, non è più per grazia: altriment

L'OVVERO E IL PASTORE (vs. 1-18) Ora il Signore parla in forma parabolica, sempre nel versetto 1 premendo doppiamente la verità delle sue parole. Uno che si arrampicava sul recinto dell'ovile (piuttosto che entrando dalla porta) era un ladro e un ladro. Il collegamento con il capitolo 9 è evidente. I farisei erano ciechi capi dei ciechi. L'ovile era Israele come stabilito da Dio sotto la legge, separato dai Gentili da un recinto di leggi e ordinanze che erano state date da Dio. I farisei, volutamente ciechi sulle vie di Dio, cercavano di dominare le pecore: non erano il pastore, ma ladri e briganti (v.2). La porta era l'ingresso stabilito da Dio, quello attraverso il quale la profezia dell'Antico Testamento dichiarava chi sarebbe stato il vero Pastore. Sarebbe venuto in Israele al tempo stabilito, nel modo stabilito. Deve corrispondere ad ogni profezia riguardante il Messia d'Israele:...

_Mi sdraio. Cioè, in breve tempo darò la mia vita per le mie pecore: per tutti, e in modo speciale per i miei eletti. Vedi ver. 28. (Conam)_...

Giovanni 10:14 Il pastore delle pecore In questo versetto emergono due cose da considerare (1) Il buon Pastore nella sua relazione in quanto tale; (2) Il suo lavoro. I. Il pastore sta in una duplice relazione; da un lato, a colui di cui è pastore per nomina autorevole, e, dall'altro, a quelle che sono sue pecore, per dono gratuito nel vangelo, e per appropriazione personale nell'esercizio della fede, operata in loro da lo spirito. (1) Le pecore sono date a Gesù Cristo dal Padre; e, come dono del Padre, li conosce. Li tiene come un sacro deposito, un bene prezioso. Li ha vicino a Lui; Li ha nel Suo cuore, nella Sua mano. Nessuno li strapperà dalla Sua mano. (2) Gesù conosce le pecore che ascoltano la sua voce che Lo seguono. Non può che prendersi cura di loro; Non può non ricordarli. Li conosce per intima conoscenza di tutte le loro infermità, per compassione co

CAPITOLO 21 GES IL BUON PASTORE. “In verità, in verità vi dico: chi non entra per la porta nell'ovile delle pecore, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro. Ma chi entra per la porta è il pastore delle pecore. A lui apre il portiere; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. Quando ha messo fuori tutto il suo, va davanti a loro e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. E un estraneo non lo seguiranno, ma fuggiranno da lui, perché non conoscono la voce degli estranei. Questa parabola parlò loro Gesù; ma non compresero quali fossero le cose che Egli disse loro. Gesù dunque disse loro di nuovo: In verità, in verità vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti quelli che sono venuti prima di me sono ladri e briganti: ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: per me, se uno entra, sarà salvo, entrerà e usc...

Come il Padre conosce me, così conosco io il Padre: e offro la mia vita per le pecore....

Come il Padre conosce me, così anch'io conosco il Padre: e do la vita per le pecore. ver. 15. Depongo _la mia vita_ ] Eppure come uomo era ζωον φιλοζωον. (Esopo, Fab.) _Quis vitam non vult? _Chi non vuole la vita? dice Agostino; e _Quis enim vult mori? prorsus nemo,_ Infatti chi vuole morire, assolutamente nessuno, dice un altro. E, "pelle dopo pelle", o pelle su pelle, "e tutto ciò che un uomo ha, lo darà per la sua vita", dice in verità quel vecchio ingannatore, Giobbe 2:4 . Eppure il nostro Salvatore non teneva la sua vita cara per la sicurezza delle sue pecore. Perché ha visto che dovremmo soffrire (disse quell'angelo, John Bradford) quindi avrebbe sofferto molto. Sì, se la sua sofferenza una volta non fosse stata abbastanza, sarebbe tornato ancora una volta. Dio Padre, ne sono certo, dice, se la morte del suo Figlio incarnato non servisse, si incarnerebbe anche lui

_COME IL PADRE CONOSCE ME, COSÌ CONOSCO IO IL PADRE: E OFFRO LA MIA VITA PER LE PECORE._ Come il Padre conosce me, così conosco io il Padre. Questo non avrebbe dovuto iniziare una nuova frase; perché è propriamente parte del versetto precedente. L'intera affermazione sarà quindi così: "E io conosco il mio, e sono conosciuto dal mio, come il Padre conosce me e io conosco il Padre". Così la Vulgata e la versione di Lutero, Bengel, DeWette, Lucke e quasi tutti i critici moderni; e così Lachmann, Tischendorf e Tregelles stampano il testo. Quando Cristo dice che "conosce le sue pecore", lo intende nel senso speciale e accattivante di 2 Timoteo 2:19 ; e quando dice: «Mi sono conosciuto», allude alla risposta dell'anima alla voce che l'ha intimamente ed efficacemente chiamata; poiché in questa reciproca conoscenza amorosa, il nostro è l'effetto del Suo. La conoscen

_QUATTRO CONOSCENZE_ 'Io sono il Buon Pastore, e conosco le Mie pecore, e sono conosciuto dalle Mie. Come il Padre conosce me, così conosco io il Padre». Giovanni 10:14 La parola importante in questa frase è la parola "conosciuto", la quadruplice conoscenza di Cristo e del suo popolo, che forma una catena, una catena essenziale per la nostra salvezza. Se un anello di quella catena viene tolto, allora ogni speranza che abbiamo del paradiso cadrebbe a terra. Osservalo attentamente. I. PRIMO, CRISTO 'CONOSCE' IL PADRE . Lo 'conosceva' quando intraprese la Sua missione nel nostro mondo. Egli 'conosce' le esigenze del Padre; Egli 'conosce' la santità del Padre; Egli 'conosce' il cuore del Padre; Egli 'conosce' la volontà del Padre; Egli 'sa' come quel Padre anela alla nostra salvezza. E, così avvenne, non 'risparmò il suo unigenito Figlio, ma lo diede g