Giovanni 10:18

CAPITOLO 10 _1. Il pastore delle pecore. ( Giovanni 10:1 .)_ 2. Il Buon Pastore, le sue pecore e la sua opera. ( Giovanni 10:6 .) 3. Alla Festa della Dedicazione; la testimonianza ripetuta. ( Giovanni 10:22 .) 4. Accusato di blasfemia e sua risposta. ( Giovanni 10:31 .) 5. Oltre la Giordania; e molti credettero in lui. ( Giovanni 10:40 .) L'insegnamento di questo capitolo è strettamente legato all'evento precedente. È diventato evidente che le vere pecore di Cristo, appartenenti

LA PORTA DELL'OVILE Giovanni 10:1 PAROLE INTRODUTTIVE Consideriamo l'inclusività e l'esclusività di Cristo come introduzione al nostro tema. Prima di tutto Cristo ha detto: "Io sono LA porta". Poi, ha anche detto: "Chi sale da un'altra parte, lo stesso è un ladro e un ladro". 1. LA TOTALITÀ DI CRISTO ESCLUDE OGNI ALTRA COSA. Una porta e una sola, ma ti basta; Entra e sii salvato, la salvezza è piena e gratuita. Non pensare di dire dentro di te che ci sono molte porte. Non così. Non c'è nessun altro nome dato sotto il cielo e tra gli uomini "per mezzo del quale dobbiamo essere salvati". Legione è il numero di coloro che sarebbero salvati dalle opere. Come costoro concedono che Dio è vero quando dice: "E se per grazia non è più per opere, altrimenti la grazia non è più grazia. Ma se è per opere, non è più per grazia: altriment

L'OVVERO E IL PASTORE (vs. 1-18) Ora il Signore parla in forma parabolica, sempre nel versetto 1 premendo doppiamente la verità delle sue parole. Uno che si arrampicava sul recinto dell'ovile (piuttosto che entrando dalla porta) era un ladro e un ladro. Il collegamento con il capitolo 9 è evidente. I farisei erano ciechi capi dei ciechi. L'ovile era Israele come stabilito da Dio sotto la legge, separato dai Gentili da un recinto di leggi e ordinanze che erano state date da Dio. I farisei, volutamente ciechi sulle vie di Dio, cercavano di dominare le pecore: non erano il pastore, ma ladri e briganti (v.2). La porta era l'ingresso stabilito da Dio, quello attraverso il quale la profezia dell'Antico Testamento dichiarava chi sarebbe stato il vero Pastore. Sarebbe venuto in Israele al tempo stabilito, nel modo stabilito. Deve corrispondere ad ogni profezia riguardante il Messia d'Israele:...

Giovanni 10:17 Cristo che si consola I. Queste parole, sebbene pronunciate, sembrerebbe a un pubblico, leggono come un monologo. Gesù Cristo, si può dire, è qui udito consolarsi, consolarsi con la riflessione che qualcuno lo ama, e con il senso della sua potenza, non potrebbe andare avanti senza la certezza di essere amato, non più di quanto possiamo , meno di tutte, forse, le nature più ricche e belle tra noi. Alcune persone bramano e gridano costantemente affetto e si dedicano al compito di scegliere le proprie espressioni e di inquadrare la propria condotta, con l'obiettivo di guadagnarne e conservarne il più possibile; progettano e si preoccupano che tu li accarezzi, e sono mortificati e infelici se non lo fai. Quello è piccolo e debole, e quello non era Cristo; ma gli era dolce essere amato, e il pensiero che fosse amato, II. Ma il Signore Gesù si consola anche,

CAPITOLO 21 GES IL BUON PASTORE. “In verità, in verità vi dico: chi non entra per la porta nell'ovile delle pecore, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro. Ma chi entra per la porta è il pastore delle pecore. A lui apre il portiere; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. Quando ha messo fuori tutto il suo, va davanti a loro e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. E un estraneo non lo seguiranno, ma fuggiranno da lui, perché non conoscono la voce degli estranei. Questa parabola parlò loro Gesù; ma non compresero quali fossero le cose che Egli disse loro. Gesù dunque disse loro di nuovo: In verità, in verità vi dico: io sono la porta delle pecore. Tutti quelli che sono venuti prima di me sono ladri e briganti: ma le pecore non li hanno ascoltati. Io sono la porta: per me, se uno entra, sarà salvo, entrerà e usc...

Nessuno me lo toglie, ma io lo depongo da me stesso. Ho il potere di deporlo e ho il potere di riprenderlo. Questo comandamento ho ricevuto da mio Padre. Ho potere - O, autorità, εξουσιαν. Nostro Signore qui parla di sé come uomo, o Messia, come messaggero di Dio, inviato sulla terra per compiere la volontà divina, morendo e risorgendo per la salvezza degli uomini. Ho ricevuto questo comandamento, cioè agisco secondo il comandamento divino nell'eseguire queste cose e nel darvi questa informazione....

Nessuno me lo toglie, ma lo depongo da me stesso. Ho il potere di deporlo e ho il potere di riprenderlo. Questo comandamento l'ho ricevuto da mio Padre. ver. 18. _L'ho deposto da me stesso_ ] C'era una necessità della morte del nostro Salvatore, ma era una necessità di immutabilità (perché Dio l'aveva decretata, At 2,23), non di coazione. Morì volentieri. Perciò, quando rinunciò allo spirito, pianse a gran voce, il che mostra che la sua vita non era poi trascorsa; avrebbe potuto conservarlo più a lungo se avesse voluto; e allora il centurione lo conclude essere Figlio di Dio....

_NESSUNO ME LO TOGLIE, MA IO LO DEPONGO DA ME STESSO. HO IL POTERE DI DEPORLO E HO IL POTERE DI RIPRENDERLO. QUESTO COMANDAMENTO HO RICEVUTO DA MIO PADRE._ Nessuno me lo toglie, ma io lo depongo da me stesso. Ho il potere di deporlo e ho il potere di riprenderlo. È impossibile che il linguaggio esprima in modo più chiaro ed enfatico l'assoluta volontarietà della morte di Cristo, una tale volontarietà come sarebbe manifesta presunzione in qualsiasi semplice creatura affermare della propria morte. È senza dubbio il linguaggio di Colui che era cosciente che la sua vita era sua, che nessuna creatura è, e, quindi, suo da arrendersi o trattenere a volontà. Qui stava la gloria del suo sacrificio, che era puramente volontario. La pretesa del "potere di riprenderlo" non è meno importante, poiché mostra che la Sua risurrezione, sebbene attribuita al Padre, nel senso che vedremo ora, fu nondimeno...

GESÙ BUON PASTORE Giovanni 10:7-18 Colui che è entrato per la porta che Giovanni Battista ha aperto è diventata la porta. È aperto a tutti i visitatori, _se non a qualsiasi uomo. _La salvezza qui menzionata si riferisce all'intero processo di salute dell'anima: entrare _in_ comunione; uscire per _il_ servizio. Ovunque la distruzione sia al primo posto nella parola o nell'azione, puoi rilevare la presenza del grande nemico delle anime. Cristo è sempre costruttivo, salvifico, vivificante. Non accontentiamoci finché la nostra vita non sarà diventata vita _abbondante_ . La nostra vita è costata la vita del Pastore. Non esitò a frapporsi tra le pecore e il lupo dell'inferno. È possibile tra nostro Signore e noi stessi un'intimità di conoscenza che può essere paragonata nientemeno che a quella che sussiste tra il Padre e Lui stesso. Nota come nostro Signore gua

_Il buon pastore._       1 In verità, in verità vi dico: Chi non entra per la porta nell'ovile, ma sale per un'altra via, è un ladro e un ladro. 2 Ma colui che entra per la porta è il pastore delle pecore. 3 A lui apre il portinaio; e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le sue pecore per nome e le conduce fuori. 4 E quando ha messo fuori le sue pecore, va davanti a loro, e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce.   5 E non seguiranno un estraneo, ma fuggiranno da lui, perché non conoscono la voce degli estranei. 6 Gesù parlò loro questa parabola, ma essi non compresero quali fosse