CONTRATTARE NELLA RELIGIONE

«Ma molti dei primi saranno gli ultimi; e l'ultimo per primo.'

Marco 10:31

Gli apostoli erano in attesa, e quando videro il giovane andarsene e rifiutarsi di fare ciò che Cristo gli aveva ordinato, è chiaro che cominciarono a fare un contrasto tra loro e quel giovane. San Pietro, sempre il primo a parlare, si rivolge subito a nostro Signore e dice: “Ecco, noi abbiamo abbandonato tutto e ti abbiamo seguito. Che cosa avremo dunque?' Non si può fare a meno di vedere che l'accento è posto sulla parola noi . Noi, a differenza del giovane che era appena andato via. Avrebbe avuto la vita eterna se avesse fatto così e così. Lo abbiamo già fatto. Cosa dobbiamo avere?

I. Un discorso diffidente . ‑ È molto istruttivo vedere che Cristo inizia col trattare il caso con molta tenerezza, e poi verso la fine trasmette il rimprovero che si è reso necessario. Il discorso di san Pietro era, come tutti noi dobbiamo sentire, un tipo di discorso freddo, duro, diffidente , e nessuno avrebbe potuto chiedersi se nostro Signore lo avesse accolto con qualche diretto rimprovero. Eppure, non lo fa. Non c'è una parola di rimprovero diretto per la domanda stessa. Prima si risponde alla domanda, e si risponde in modo incoraggiante, e poi viene la massima del nostro testo.

II. La risposta di Nostro Signore .—È come se nostro Signore volesse insinuare: 'Hai qualche dubbio sul fatto che io abbia fede in te? Hai qualche dubbio che Io ti ricompensi abbondantemente? Metti via tutti questi dubbi. Sarai ricompensato, tutti saranno ricompensati, cento volte tanto». Quindi, quando nostro Signore ha risposto alla domanda, allora mette l'avvertimento che lo spirito della domanda ha reso necessario.

III. L'avvertimento .-Gli Apostoli furono i suoi primi seguaci; così Egli dice: 'Attenti! poiché, sebbene tu non manchi di una ricompensa centuplicata, tuttavia c'è qualcosa come il primo che viene messo per ultimo, anche se ricompensato centuplicato!' Possiamo immaginare come questo deve aver grattato le orecchie degli Apostoli! Dopo tutte le grandi promesse che avevano ascoltato, sentirsi dire che dopotutto , sebbene fossero i primi ora, e sebbene fossero certamente ricompensati del centuplo, e avrebbero avuto la vita eterna che era stata offerta al giovane, tuttavia anche allora potrebbero ancora essere rifiutati e messi per ultimi.

Lo spirito che principalmente Dio odia nella religione è lo spirito di contrattazione. Lo spirito che Dio ama principalmente è lo spirito di pronta obbedienza senza calcoli, lo spirito di fidarsi di Lui senza alcun mercanteggiamento, lasciando a Dio il compito di ricompensarci quando e come vuole, e sapendo che sicuramente proverà un maggiore piacere nel facendo bene da noi che mai possiamo fare nell'essere ricompensati da Lui.

Illustrazione

«Coloro che pensano di servire Dio tanto e non di più; coloro che pensano di misurare i loro servizi ai poveri di Cristo o alla Chiesa di Cristo secondo qualsiasi spirito di contrattazione, stanno semplicemente sbagliando del tutto lo spirito del servizio di Dio. Rischiamo di commettere questo peccato in senso spirituale ogni volta che veniamo in chiesa, pensando più al bene che dobbiamo ottenere da esso che al nostro desiderio di esporre la lode di Dio.

Lode e adorazione dovrebbero essere il nostro primo pensiero quando entriamo nelle Sue corti. Soprattutto, e soprattutto, dovrebbe essere il nostro primo pensiero nella Santa Comunione, quando commemoriamo il grande amore di Cristo. E, forse, non c'è benedizione più grande di questa che scaturisce dalla comunione frequente: che il devoto comunicante arrivi a pensare sempre meno a se stesso, e sempre più a Cristo Salvatore e al Sacrificio, finché il culto e l'adorazione giungano a inghiottire tutti gli altri pensieri, e l'amore di Dio diventa supremo su tutto».

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