Commento dal pulpito di James Nisbet
Romani 11:8
CECITÀ SPIRITUALE
'Come è scritto, Dio ha dato loro lo spirito del sonno, occhi perché non vedano e orecchi perché non sentano.'
La cecità che è successa a Israele, e ha arrestato la loro crescita spirituale, potrebbe accadere non meno a nessuno di noi. Come Dio ha dato loro lo spirito del sonno, così può essere con le nostre vite.
E il solo pensiero dei nostri possibili rischi in questo senso è prezioso per noi.
I. Come mai siamo così soggetti a essere colpiti da questa ottusità di spirito e di abitudine generale? — dobbiamo rispondere che è a causa della sensibilità dell'anima umana alle influenze circostanti. È perché le nostre anime sono così ricettive, così imitative e, di conseguenza, così facilmente pervertite, oscurate, accecate o fuorviate. Alla luce di questo sentimento della sensibilità dell'anima l'uomo riflessivo è molto spesso intollerante di cose che agli altri sembrano di poco conto, perché vede come tendono a offuscare o a ottundere l'occhio dell'anima, o a pervertire o ad uccidere i suoi istinti più fini; e come, di conseguenza, sebbene la tradizione possa aver dato loro una sorta di consacrazione spuria, o il mondo nella sua cecità possa essere arrivato ad onorarli, in realtà sono carichi di malizia alla vita generale.
Fu il pensiero di questa sensibilità dell'anima agli influssi esterni, e della facilità con cui ogni cattiva influenza, o cattiva abitudine o pratica o moda, perverte la vita comune, e dell'indicibile malizia che di conseguenza è latente in essa, che alato le parole di una nota scrittrice quando protestò, alcuni anni fa, contro ciò che definiva svilimento della moneta morale. Chiunque in tutto ciò che riguarda la condotta della vita diffonde nozioni basse o abbatte l'opinione o il gusto degli uomini, contribuendo così a pervertire le menti ordinarie da quegli scopi e motivi più elevati e da quelle visioni riverenti del carattere e della vita che dovrebbero essere apprezzate per il nostro uso e servizio comune , sta svilendo la moneta morale.
II. Qui, quindi, abbiamo una domanda molto pratica per la nostra considerazione e risposta. 'C'è qualcosa nella mia vita'—così ci viene la domanda nel nostro autoesame—'che potrebbe essere descritto così? qualche influenza che si diffonde dalla mia condotta di cui gli uomini potrebbero veramente dire che aiuta anche a svilire la moneta morale? Si vede in esso qualcosa che tende all'abbassamento degli standard comuni? qualche cattivo uso delle cose sacre o sante? qualche valutazione sciocca o volgare delle cose superiori della vita?'
III. Ricordando dunque quanto sia sensibile l'anima , e quanto facilmente con l'esempio, o la condotta, o la moda, possa essere così pervertita da perdere la sua chiara visione e le sue mete più alte, i suoi gusti puri e le nobili emozioni, dobbiamo farne il nostro ambizione e impegno affinché la nostra vita possa essere preservata da tale avvilimento. Ma se vogliamo riuscire in questo, dobbiamo fare della nostra preghiera quotidiana che il Dio del nostro Signore Gesù Cristo illumini gli occhi della nostra comprensione e ci dia lo spirito di saggezza e rivelazione nella conoscenza e nell'amore di Lui.
— Vescovo Percival.