1 Pietro 3:21

La figura simile per cui anche il battesimo ci salva ora (non l'eliminazione della sporcizia della carne, ma la risposta di una buona coscienza verso Dio) mediante la risurrezione di Gesù Cristo:

ver. 21. Anche il battesimo ora salva ] È di uso permanente ed efficace per sigillare la salvezza ogni volta che un uomo crede e si pente. Quindi siamo una volta battezzati per tutti. Vedi Efesini 5:26 ; Tito 3:5 . Il decreto del papa dice che la confermazione vale più del battesimo e dona lo Spirito Santo in modo più abbondante ed efficace. Come avrebbe potuto opportunamente apposta la glossa su questo decreto Palea, o Hoc non credo, come si usa fare, quando qualcosa nei decreti non gli piace!

Non l'allontanamento ] Che nessuno si mostri audace sulla sua cristianità. Israele non rigenerato è per Dio come l'Etiopia, Amos 9:7 . Un uomo può andare all'inferno con l'acqua battesimale sulla faccia.

Ma la risposta ] επερωτημα, la stipulazione, o interrogatorio fiducioso, come quello dell'apostolo, Romani 8:33,35 , e di Geremia che supplica Dio, Geremia 12:1 , e ragiona con lui. Davide dalla sua circoncisione si promise vittoria su quel filisteo incirconciso; così possiamo noi dal nostro battesimo, contro tutte le malvagità spirituali; porta solo questa risposta fiduciosa di una buona coscienza, e il diavolo non potrà mai assecondarla.

Lutero fa menzione di una certa santa vergine, che di solito spegneva i dardi infuocati del diavolo con l'acqua del battesimo. Perché ogni volta che la tentava al male, ella rispondeva con sicurezza a Christiana sum: Io sono cristiana, sono stata battezzata e in ciò ho promesso di rinunciare al diavolo ea tutte le sue opere. a Infatti a quella consuetudine di chiedere alla parte di essere battezzata, e prendendo la sua risposta ( Credis? credo; abrenuncias? abrenuncio ), l'apostolo sembra qui alludere; o, come altri sono del parere, al modo del battesimo di Giovanni, in cui le persone confessavano (rinunciavano) i loro peccati e gli chiedevano cosa dovevano fare, Luca 3:10 .

a Intellexit hostis statim virtutem baptismi, &c., et fugit ab ea. Lutero.