Giovanni alle sette chiese che sono in Asia: grazia a voi e pace da colui che è, che era e che deve venire; e dai sette spiriti che sono davanti al suo trono;

ver. 4. Da colui che è ] Un'augusta descrizione del Padre con una chiara allusione a Esodo 3:14 . Qualche critico leggendo le parole απο ο ων και ο ην come giacciono nell'originale, potrebbe lamentarsi di un'incongruenza e dire Nove et duriter dictum. Ma Dio, credo, avrebbe dovuto concedergli il permesso da questi Logodaedali, di pronunciare il proprio nome indeclinato, e da una regola, che lui stesso è irremovibile, e non è soggetto a nessuna regola. Non debitore verba caelestis oraculi subesse regulis Donati. (Greg.)

E dai sette spiriti ] Così qui è chiamato lo Spirito Santo, per i suoi molteplici doni e operazioni nei cuori di quei sette e di tutte le altre Chiese. Allo stesso modo è chiamato le sette canne d'oro attraverso le quali i due rami d'ulivo svuotano di sé gli oli d'oro di tutte le grazie preziose nel candeliere d'oro la Chiesa, Zaccaria 4:2,3 .

Così alcuni interpretano quei sette occhi su una pietra, Zaccaria 3:9 , riguardo allo Spirito nelle sue diverse operazioni su Cristo, secondo Isaia 11:2 . C'è una perfezione profetica in questo numero di sette, con la quale lo Spirito di Dio si rallegra molto in questa profezia; sette Chiese, sette stelle, sette candelabri, sette lampade, sette sigilli, ecc.

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