Ora che molto tempo era passato, e quando la navigazione era ormai pericolosa, perché ormai il digiuno era già passato, Paolo li ammoniva ,

ver. 9. Ora, quando molto tempo è stato speso ] Non versato; poiché Paolo non rimase inattivo per tutto quel tempo, vedere Tito 1:5 e le annotazioni di Beza su di esso. Nolite tempus in nugis conterere, Non perdere tempo in sciocchezze, dice uno. Il tempo è un bene prezioso. Di tutti gli altri beni un uomo può averne due contemporaneamente; ma due momenti di tempo insieme nessun uomo potrebbe mai avere.

Perciò Catone riteneva che un uomo saggio dovrebbe poter tam otii quam negotii rationem reddere, di rendere conto del suo tempo libero come del suo lavoro. (Cic. de Senectute.) Nullus mihi per otium dies exit, dice Seneca, non trascorro giorno pigramente. E Plinio disse a suo nipote quando lo vide uscire alcune ore senza studiare, Poteras ha horas non perdere, avresti fatto meglio a dedicare il tuo tempo. La lamentela comune è che ci manca il tempo; ma la verità è che non ci manca tanto quanto lo sprechiamo; Non parum habemus temporis, sed multum perdimus. (sen.)

Perché il digiuno era ormai passato ] Il digiuno annuale dei Giudei, Levitico 23:27 , avvenuto nel settimo mese, che risponde al nostro ottobre, quando la navigazione è pericolosa. Questo digiuno annuale (o festa dell'espiazione, come è chiamato) fu istituito, perché coloro che avevano commesso delitti efferati degni di morte, e non potevano offrire per loro particolari sacrifici e confessarli, ma rischiare la morte , potrebbero avere questo giorno di espiazione per tutti i loro peccati di qualunque genere; Dio della sua bontà provvede così al peggio del suo popolo.

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