Ester 1:1

Ora avvenne ai giorni di Assuero, (questo [è] Assuero che regnò, dall'India fino all'Etiopia, [oltre] centosette e venti province:)

ver. 1. Ora avvenne ai giorni di Assuero ] Questo libro è in ebraico chiamato Ester, perché ella è una delle parti principali ivi menzionate e memorizzate. I rabbini lo chiamano Megillat Esther, cioè il volume di Ester; e dicci inoltre che ci sono cinque di questi volumi di libri delle Scritture; cioè. Il Cantico di Salomone, Rut, Lamentazioni, Ecclesiaste, e questo di Ester: che leggono dappertutto nelle loro sinagoghe, cinque volte l'anno.

1. Cantico di Salomone durante la Pasqua; in ricordo della loro unica liberazione dall'Egitto e della loro futura salvezza per opera del Messia. 2. Rut a Pentecoste; perché in essa è stabilita la genealogia di Davide loro primo re. 3. I Lamenti di Geremia nel nono giorno del quinto mese (cioè di agosto); riguardo alla cattività babilonese e alla rovina del Tempio. 4. Ecclesiaste, alla festa dei Tabernacoli; in un grato ricordo della Divina provvidenza affermata in quel libro; ed esercitato su di loro in modo speciale, quando vagavano nel deserto.

5. Infine, questo di Ester, il quattordicesimo e il quindicesimo giorno del mese di Adar, o febbraio; e ogni volta che sentono parlare di Haman, ancora oggi, con i loro pugni e martelli battono sui banchi e sulle assi, come se battessero sulla testa di Aman (R. Abraham, Hispanus cognom, σοφος). Ci dicono che questo libro è stato scritto dallo stesso Mardocheo, un testimone oculare e una parte importante, secondo Ester 9:20 , e lo hanno mai annoverato tra i Chetubin o Hagiographa, cioè i libri della Sacra Scrittura.

Infatti, poiché non trovano il nome di Dio o del Signore in tutto questo libro, hanno l'abitudine di gettarlo a terra prima di leggerlo. Ma non è necessario; poiché come scrivevano gli antichi pagani sui loro libri, Yεος, Yεος, Dio, Dio, così potrebbero i Giudei su questo; nessun luogo nella Scrittura ha trovato passaggi e atti più notevoli dell'immediata provvidenza di Dio per il suo popolo calamitoso che in questo.

Certamente (dice un grande divino) come un uomo con una catena fatta di più maglie, alcune d'oro, altre d'argento, alcune di ottone, ferro o stagno, possono essere tirate fuori da una fossa; così (si può qui vedere che) il Signore, per il concorso di parecchie cose subordinate che non hanno alcun modo di dipendenza o coincidenza naturale tra loro, ha operato meravigliosamente la liberazione della sua Chiesa; che potrebbe sembrare opera della sua stessa mano.

Ai giorni di Assuero ] Cioè di Serse, il terrore della Grecia, chiamato Assueros, cioè un ereditario, generato dal re Dario, e nato da una figlia di re, vale a dire. Atossa, figlia di Ciro, ed erede del regno per discendenza diretta. Un tale principe ereditario era il nostro Enrico VIII. Gli autori greci chiamano anche Serse, Oxyastris e sua moglie Amestris, che sembra essere la stessa di Ester, che è chiamata Amestris per una composizione simile, dice un interprete, poiché il padre di Haman era chiamato Ham-Adata, un'onorevole aggiunta a un nome tra i Persiani.

Questo è Assuero che regnò dall'India fino all'Etiopia ] vale a dire. Compreso, ut loquuntur. Deve essere Serse; poiché sottomise l'Etiopia, e quindi fece questa grande festa. Era signore, si vede, di una grandissima parte del mondo abitabile; com'è ora il Gran Turco, non inferiore in grandezza e forza ai più potenti monarchi che siano mai esistiti sulla faccia della terra.

Nessuna parte del mondo è rimasta intatta da lui, ma solo l'America; non più fortunata, dice uno, con le sue ricche miniere, che in quanto è così lontana da un nemico così grande e pericoloso. Tuttavia, di tutta questa grandezza (bellica più che genuina), che cosa dice Lutero? Turcicum imperium quantum quantum est, &c. L'impero turco nella sua massima estensione non è che una crosta gettata ai suoi cani dalla grande governante del mondo.

L'eredità che riserva ai suoi figli; i quali, sebbene tenuti qui per stretta indennità, gli sono tuttavia molto più cari dei più grandi cari del mondo; come erano i poveri ebrei prigionieri, di questo grande imperatore. Coloro che cercano un mistero in questa storia ci dicono che Assuero rappresenta tipicamente Dio Padre che governa su tutti i regni e le creature sulla terra; scegliendo alcuni come eredi del cielo e purificandoli a tale scopo.

Mordecai (che significa amaro e contrito) espone Cristo, dicono loro, rotto per i nostri peccati, e soffrendo l'amara ira di Dio. Ester (che è la stessa di Alma, Isaia 7:14 , una vergine pura, segreta e protetta dalla contaminazione) è un'immagine viva della Chiesa, immacolata dal mondo e provveduta dal suo Mardocheo.

La sprezzante Vashti (prendendo il suo nome da Shatha, bere) è un'effigie degna del mondo, orgogliosa e lussuosa, e quindi esclusa il paradiso. Haman (che significa una persona tumultuosa e turbolenta) rappresenta il diavolo, irrequieto e furioso, ma a sua totale rovina, ecc. Queste sono cose carine, ma non così appropriate. I commentatori papisti ne sono pieni.

Oltre centosettecentoventi province ] Sette in più di quelle che erano al tempo di Dario il Medo, Daniele 6:1 . I monarchi aggiungeranno ancora; e sebbene un uomo fosse il monarca del mondo intero, sì, avesse il comando della luna e delle stelle, tuttavia starebbe ancora sbirciando al di là di esse per avere di più, di più. Erodoto calcola varie satrapie sotto il re di Persia, dalle quali riceveva ogni anno quattordicimilacinquecentotrenta talenti euboiani: sicché questa monarchia è opportunamente paragonata (in Daniele) al petto d'argento e alle braccia a immagine di Nabucodonosor.