Giobbe 13:16

Egli [sarà] anche la mia salvezza, perché un ipocrita non verrà davanti a lui.

ver. 16. Egli sarà anche la mia salvezza ] Finché mi giudicherò, Dio non giudicherà me, 1 Corinzi 11:32 ; anzi, certamente mi salverà: perché Dio salverà l'umile, Giobbe 22:29 . Che cos'è l'umiliazione se non l'umiltà esercitata? (Merlino in loc.

) Non est igitur inanis electorum fides res evanida nec infirma, dice qui un interprete; Perciò la fede degli eletti di Dio non è una cosa vuota o vana, ma una luce che risplende dello Spirito di Dio, e tale che vince le stesse tenebre della morte. È una sicura testimonianza della buona volontà di Dio nei nostri confronti e un'infallibile persuasione della nostra salvezza, come disprezza le false critiche del mondo, vince ogni sorta di tentazioni, ride della morte e attraverso la più fitta oscurità dell'afflizione vede il volto compiaciuto di Dio in Cristo, per mezzo del quale abbiamo franchezza e accesso con fiducia per la fede in lui, Efesini 2:12 .

Perché un ipocrita non deve venire davanti a lui ] No, questo è un privilegio proprio della comunione dei santi; perciò non sono un ipocrita, come mi hai ordinato di esserlo, Giobbe 4:6 ; Giobbe 8:13 ; poiché oso offrire entrambi di mantenere le mie vie davanti a lui per essere retto per il principale, e non dubito che egli sarà la mia salvezza e che io apparirò davanti a lui in cielo: questo nessun ipocrita potrà mai farlo.

Coram Deo dolus non ingreditur. Come dovrebbe (dire), quando è un disgraziato impuro, come significa la parola ebraica; flagizioso (così lo rende Vatablus); persona flagiziosa, empia, molto imbrogliona (così la Settanta); un bel professore davvero, ma un peccatore ripugnante, mutilato dappertutto e persino sepolto in una palude di malvagità. È un uomo malvagio vestito da uomo devoto, dice uno. Egli non fa che assumere la religione, dice un altro, come i diavoli fanno i cadaveri senz'anima che li animano.

Egli è come l'uva dipinta che ha ingannato gli uccelli viventi; o le mele d'oro con questo motto, Non oltre i colori; toccali e svaniscono. Sa di non essere nulla, e lo sa anche Dio; come allora dovrebbe avvicinarsi a lui o comparire davanti al suo trono? No, non osa, perché lo stesso spettacolo del suo volto testimonia contro di lui, come parla il profeta in un altro caso; o se lo fa, non vi potrà sussistere, Salmi 5:5 ; non starà in giudizio, Salmi 1:5 , ma scapperà con queste o simili parole nella sua bocca: "Chi di noi abiterà con il fuoco divorante? Chi di noi abiterà con roghi eterni?" Isaia 33:14 .

"Guai a noi! chi ci libererà dalle mani di questo potente Dio?" 1 Samuele 4:8 . Nessuno, perché sicuramente ti assegnerà una parte con il diavolo e gli ipocriti, Matteo 24:51 ; quando come il giusto renderà grazie al nome di Dio, e solo il retto abiterà alla sua presenza, Salmi 140:13 .