Viene tirato ed esce dal corpo; sì, la spada scintillante esce dal suo fiele: i terrori [sono] su di lui.

ver. 25. Viene estratta ed esce dal corpo ] Cioè, la freccia esce dalla faretra, o la spada dal fodero, come la traduce la Vulgata. Con una metafora simile il corpo è chiamato l'involucro dell'anima, Daniele 7:15 . Ma la prendo piuttosto bene: esce dal suo corpo, cioè dal corpo dell'uomo malvagio, che è sotto una ferita così profonda e mortale come lo fu Jehoram, al quale Jehu trafisse il cuore; e come William Rufus fu da Walter Tyrrel, che nella caccia lo scambiò per un cervo.

Sì, la spada scintillante esce dal suo fiele ] E quindi la ferita deve essere necessariamente mortale, poiché nessuno può venire al fiele per curarla. Il malvagio sarà ucciso due volte (prima con l'arco di Dio e poi con la sua spada), invece di sfuggire. Quanto sarebbe stato meglio cadere come fece Paolo, Romani 7:11 , ucciso con la spada dello Spirito! Bernardo disse a suo fratello, un soldato, che poiché non avrebbe ascoltato la parola di esortazione, Dio avrebbe presto aperto una via al suo cuore duro con la sua spada scintillante; che di conseguenza gli è toccato.

I terrori sono su di lui ] Ebr. Il terribile su di lui; che alcuni interpretano di diavoli o di streghe infernali. Lo rende la Vulgata, Allora gli orribili cadranno su di lui. La parola è usata per giganti, Deuteronomio 2:10 . Su di lui cadranno gli Emim, cioè uomini dallo spirito feroce e crudele. Ma è meglio prenderlo per terrore, come lo interpretiamo; e così il senso è che il malvagio, quando vede che deve morire, si sorprende con le più grandi ansie e perplessità dello spirito, come vedendo quel triplice terribile spettacolo, morte, giudizio, inferno, e tutto ciò che deve essere passato dai suoi poveri anima.

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