Ma lui [è] in una [mente], e chi può trasformarlo? e [ciò che] desidera la sua anima, anche [ciò] fa.

ver. 13. Ma è una mente, e chi può trasformarlo? ] Egli è sempre come se stesso, non mutevole, incostante o vario, come gli uomini che sono (come dice Tertulliano del pavone) tutti di colori mutevoli, tanto spesso cambiati quanto commossi. Il nome di Dio è: "Io sono", Esodo 3:14 . E se Pilato potesse dire: Ciò che ho scritto l'ho scritto, nulla sarà alterato; quanto più può il Signore, che è lo stesso ieri, oggi e sempre! I suoi decreti sono immutabili, il suo potere irresistibile.

Alcuni pensano che Giobbe qui si lamenti della potenza assoluta di Dio, e poco meno che tirannica, esercitata contro di lui, persona innocente. Se è così, Giobbe era sicuramente molto da biasimare, anche se il potere assoluto di Dio non è mai separato dalla sua giustizia; e deve essere preso per una verità indubbia che i suoi giudizi sono talvolta segreti, ma sempre giusti.

E ciò che la sua anima desidera, anche ciò che fa ] Id est, Cupit ac facit statim; eius voluntas est executio; cioè, lo desidera e lo fa immediatamente; la sua volontà è presente esecuzione. È suo piacere caricarmi di afflizioni, ma perché non lo so. Ma Giobbe avrebbe dovuto sapere che, come Dio è un libero agente, così la sua volontà non è solo recta, (giusta) ma regula; (la legge) né nessuno qui può presumere di rimproverare ciò che non può comprendere.

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