Giobbe 28:1

Sicuramente c'è una vena per l'argento, e un posto per l'oro [dove] lo raffinano].

ver. 1. Sicuramente c'è una vena per l'argento ] Perché c'è una vena, ecc., così la legge Tremellio. Ma qui non viene resa alcuna ragione dei pesanti giudizi di Dio sui malvagi, di cui si parlava per ultimo; ma l'imperscrutabile della sapienza di Dio, e la rettitudine delle sue azioni si affermava, mentre alcuni uomini cattivi prosperano, e alcuni uomini buoni soffrono. La ragione per cui si nasconde (come un fiume che scorre sottoterra) all'uomo naturale (e in parte anche allo spirituale), sia che non sia mai così perspicace o operoso nell'informare i segreti della Natura.

La vena d'argento è molto bassa e lontana dalla vista; eppure è scoperto e conosciuto; come anche l'arte di multarlo. Quest'arte fu presto appresa nel mondo; ei mortali divennero presto dei metallari. Effodiuntur opes, ecc. (Ovidio). Gran parte della loro abilità potrebbero avere da Adamo, secondo quella del Divino cronologo, Ex Adami sapientissimi Doctoris ore promanavit, tanquam ex fonte, quicquid in mundo est utilium doctrinarum, disciplinarum, scientiae et sapientiae.

Colui che conosceva tanto prima della sua caduta (molto più che mai Salomone) dei misteri più nascosti della Natura, chi può dubitare che anche in seguito abbia conservato e impartito ai suoi nipoti una grande quantità di astrusa e ricca abilità? tale fu qui istanza, e poi da Cicerone, tra gli altri, celebrato nel suo secondo libro, De Nat. Deor., dove, parlando delle argute invenzioni degli uomini, dice tra l'altro, Nos aeris, argenti, auri venas penitus abditas invenimus, &c.

, Abbiamo scoperto le vene di ottone, argento, oro e altri metalli, sebbene profondamente nascoste nelle viscere della terra. Alcuni degli antichi hanno voluto che non avessimo mai scoperto questi metalli, a causa del grande abuso di loro. Giuseppe Flavio dice che Caino ne accumulò grandi quantità. Strabone dice che Phaletius temeva che, scavando oro e argento, gli uomini si scavassero una nuova via per l'inferno, Et Plutonem brevi ad superos adducturos, e sollevassero il diavolo in mezzo a loro (Geog.

l. 5). Alcuni dicono che perseguiti le miniere più ricche e non lascerà che siano perquisite. Certo è che, per l'amore disordinato di questi metalli, affoga molte anime nella perdizione e nella distruzione, 1 Timoteo 6:9,10 Auri sacra fames, ecc. Quindi sono soggetti al peccato, poiché Dio ha stabilito una legge per purificarli prima che li facesse usare dal suo popolo, Numeri 31:22,23 , ecc.

, che dovrebbe qui avere la mente di quei Persiani, Isaia 13:12 ; Isaia 13:17 , che non riguardava l'argento, né desiderava l'oro. Se Satana ha offerto loro queste cose esteriori in tentazione, dovrebbero rispondergli, come fece Abramo al re di Sodoma, con un "Dio non voglia che io lo faccia", ecc.

Genesi 14:23 , e mandali via da dove sono venuti; poiché Pellicano ha rispedito la coppa d'argento inviatagli dal vescovo in pegno con questa risposta, Astricti sunt quotquot Tiguri cives, ecc., Tutti gli abitanti della nostra città hanno giurato di non accettare alcun dono da un principe straniero (Melch.

Adam) . O come rispose quel nobile marchese Caracciolo al gesuita, che con denaro lo tentò di ribellarsi alla religione riformata, e di ritornare in Italia, muoia con loro il denaro loro, che stimano tutto l'oro del mondo vale la compagnia di un giorno con Gesù Cristo , &C.

Ricordiamoci che l'oro è ciò che dà l'elemento più vile, che ottengono gli indiani più selvaggi, gli apprendisti servili lavorano, i cammelli madianiti portano, i vermi miserabili ammirano, gli ebrei avidi inghiottono, i mascalzoni impassibili spendono. L'oro fa correre molti uomini in fretta dal diavolo per una commissione; sì, vendetegli le loro anime, come fece papa Sisto V, per sette anni di godimento del papato. "Ma tu, o uomo di Dio, fuggi queste cose", ecc.

, 1 Timoteo 6:11 , e mentre altri si aggrappano a questi affari vili e vani, tieni stretta la vita eterna, Giobbe 28:12 . Ma questo solo per via di passaggio.

E un luogo per l'oro dove lo raffinano ] O, da dove lo raffinano; o, che perfezionano. Si dice che gli spagnoli abbiano trovato nelle miniere d'America più oro che terra. È considerato dei metalli i più preziosi; ma è l'opinione che ne fissa il prezzo. L'unico materiale monetario tra noi è l'oro e l'argento; ma tra le province romane era il più delle volte ottone, talvolta cuoio, Corium forma publica impressum (Seneca).

Si dice che simili siano stati usati qui in Inghilterra al tempo delle guerre dei baroni. E perchè no? poiché, nel 1574 d.C., gli olandesi allora essendo alle loro estremità, guadagnarono denaro con il cartone. Chi fu il primo uomo che fece soldi d'oro, dice Plinio è incerto. Ma Erodoto scrive che i Lidi furono i primi coniatori d'oro e d'argento per quell'uso. E Plinio, quel Cadmo, il Fenicio, fu il primo che trovò l'oro; cioè.

al colle Pangeo, in Tracia; un luogo che abbonda d'oro e d'argento, come testimonia Erodoto. Ma così fece Havilah (in seguito chiamata Susiana, nell'India orientale) molto prima della nascita di Cadmo, Genesi 2:11 . Vicino a questa terra di Havilah, dice Solino, c'erano due isole, chiamate Crise e Argyre, cioè le isole d'oro e d'argento, perché erano così piene di quei metalli più ricchi, Ut plerique eas aurea sola prodiderint et argentea habere, che molti hanno affermato che il suo suolo è d'oro e d'argento.

Giunio pensa che Solino e Plinio chiamassero questa terra di Havilah (per errore di lettere) Babytace, i cui abitanti, dice Solino, per odio dell'oro, per il male che fa all'umanità, acquistano e seppelliscono molto profondamente nella terra tutto l'oro possono ottenere. Come si dice che Crate, il filosofo tebano, abbia gettato il suo oro in mare per una ragione simile, come finse quando disse, allo stesso tempo, Abite malae cupiditates: ego vos mergam, ne ipse mergar a vobis, ma anzi, per un nome, come giustamente giudica Girolamo; chiamandolo dunque, Gloriae animal, popularis aurae vile mancipium, vanitoso glorioso sciocco (Hier.

ep. ad Julian consolat.). Non c'è niente di male nell'avere questi metalli, quindi non li amiamo; così non entrano in noi, come Luca 11:41 ; così non facciamo del nostro oro il nostro dio, né diciamo all'oro fino: "Tu sei la mia fiducia", Giobbe 31:25 , Divites magis aurum suspiciunt quam caelum (Minut. Octav.).