E il SIGNORE pronuncerà la sua voce davanti al suo esercito, perché il suo accampamento [è] molto grande, perché [è] forte colui che esegue la sua parola: perché il giorno del SIGNORE [è] grande e molto terribile; e chi può sopportarlo?

ver. 11. E il Signore pronuncerà la sua voce davanti al suo esercito ] Alla testa del suo esercito, come facevano i generali per incoraggiare i soldati. Un generale dovrebbe essere come l'oratore di Quintiliano, Vir bonus, dicendi peritus, al tempo stesso valoroso ed eloquente, come lo era Catone Censorio, Optimus Orator, Optimus etiam Imperator, dice Plinio; e Giulio Cesare e Hunniades, che erano maestri di parola oltre che uomini delle loro mani; Si actu eius penitus ignorasses, per linguam tamen militem esse diceres, ut quidam de Caesare.

Così era Joab, il generale di David, del cui discorso all'esercito, 2 Samuele 10:12 , Pellicano dice: Non potuit vox Duce dignior cogitari, Un discorso più coraggioso non avrebbe potuto essere pronunciato per bocca di un mortale. Ma qui Dio stesso pronuncia la sua voce davanti al suo esercito; poiché "il Signore è un uomo di guerra", Esodo 15:3 , un vincitore di guerre (come l'ha il caldeo), e che meraviglia, poiché "la voce del Signore è potente; la voce del Signore è piena di maestà," Salmi 29:4 , si mette e dà il segnale della battaglia a queste locuste, mette in loro spirito e grida: Coraggio, cuori miei; ed è per questo che sono così valorosi e vittoriosi.

Poiché il suo campo è molto grande ] Il suo campo sono chiamati queste locuste, sebbene non lo sapessero. Sibilo per la mosca d'Egitto e per l'ape che è nel paese d'Assiria. E verranno e si riposeranno tutti nelle valli desolate, Isaia 7:18,19 . L'Assiro è la verga dell'ira di Dio e il bastone nella sua mano.

"Lo manderò", dice il Signore, "contro una nazione ipocrita, per vendicare la lite del mio patto. Tuttavia non intende così, né il suo cuore la pensa così", Isaia 10:5,7 . Ma è qui come quando, applicando le sanguisughe, il medico cerca la salute del suo paziente, la sanguisuga solo il riempimento della sua gola.

Dio onnipotente, come dispone e ordina membra culicis et pulicis, secondo Austin, i membri delle creature più meschine; così, con la stessa potenza e provvidenza, annulla tutti i loro movimenti, a sua gloria.

Perché è forte colui che esegue la sua parola ] Oppure, quella cosa è forte, che le locuste deboli, messe all'opera da Dio, faranno la sua volontà con vigore (e non debolmente, come Ger 48:10), la faranno a punto, e nessuna lo ostacolerà.

Poiché il giorno del Signore è grande e terribile ] Trema, dunque, e umili sotto questa potente mano di Dio; fa che questo terremoto provochi in te un terremoto, queste orribili commozioni e calamità attirino da te una pioggia di lacrime, o almeno una tempesta di sospiri, per i tuoi peccati; a meno che non riteniate meglio essere carnalmente assicurati che ben consolati.

Chi può sopportarlo ] Oppure evitarlo, se non per pentimento? Amos 8:12 . Vola, dice un uomo reverendo, dall'ira di Dio alla grazia di Dio. Il salasso è una cura per l'emorragia; e un'ustione una cura contro un'ustione. Correre verso Dio è la via per sfuggirgli; come chiudere ed entrare con colui che ti colpirebbe evita il colpo.

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