Ma quando i farisei lo videro , gli dissero: Ecco, i tuoi discepoli fanno ciò che non è lecito fare in giorno di sabato.

ver. 2. Ecco, i tuoi discepoli fanno ciò che non è lecito ] Questo era il proverbio, Sus Minervam, un maiale è Minerva, quando i farisei ciechi insegneranno a Cristo come si santifica il sabato. Non solo ebrei, ma anche greci e barbari si riposarono dal lavoro il settimo giorno: lo testimoniano Giuseppe Flavio, Clemente Alessandro ed Eusebio. Tuttavia, agli Ebrei sul monte Sinai, Dio, per un favore speciale, fece conoscere il suo santo sabato, Nehemia 9:14 , comandando loro di non compiere in esso alcun lavoro servile, Levitico 23:7,8 .

Ciò non esclude le opere di pietà, di carità e di necessità, come quella dei discepoli nel testo. Gli ebrei nella loro superstizione non combatterono di sabato, e quindi persero la loro città principale ai romani, sotto il comando di Pompeo, che approfittò della giornata per fare tutto il possibile contro di loro. a In tempi successivi si fecero più rigidi su questo punto: perché di sabato non avrebbero sputato, alleggerito la natura, non sarebbero usciti da una dipendenza, se per disgrazia ci fossero caduti dentro, come quell'ebreo di Tewkesbury.

Questo è sempre stato ed è il pretesto degli ipocriti, per sforzare i moscerini e ingoiare i cammelli. Testimone i nostri moderni farisei, i monaci e i gesuiti, che inciampano nelle cannucce e saltano le montagne. I loro scolari stabilirono che uccidere un migliaio di uomini era un crimine minore che rammendarsi una scarpa di sabato per un povero. B

a Romani quoties dies huiusmodi rediissent fortissime percutiebant.

b Levius esse crimen mille homines iugulare, quam semel die Dominico pauperi calceum consuere. Pareo in loc.

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