Nehemia 9:14

CAPITOLO 9 _1. L'umiliazione pubblica e la confessione ( Nehemia 9:1 )_ 2. La grande confessione e preghiera ( Nehemia 9:6 ) Nehemia 9:1 . Due giorni dopo la conclusione della festa dei tabernacoli avvenne questa umiliazione e confessione del peccato. L'assemblea radunata digiunava, coperta di sacco e di terra. La separazione era successiva. Il male confessato deve significare il male messo via. Si separarono da tutti gli estranei e dopo la confessione adorarono il Signore. Ecco di nuovo il giusto ordine di un risveglio spirituale. Leggere, ascoltare e credere alla Parola viene sempre prima; seguono l'umiliazione, il giudizio su se stessi, la confessione e la vera adorazione....

LA COLPA DI ISRAELE CONFESSATA AL LORO CREATORE (vv. 1-6) Il Grande Giorno dell'Espiazione era il _primo_ giorno del settimo mese, seguito dalla Festa dei Tabernacoli che iniziava il quindicesimo giorno; ma ciò che si doveva fare il primo giorno non fu fatto fino al 24 del mese (v. 1). Ciò indica sicuramente che le persone non erano così sensibili alla gravità del loro peccato come avrebbero dovuto. Tuttavia, quando questo è stato impresso loro, c'è stato un vero esercizio dell'anima risvegliata, per affrontare la colpa della loro condizione davanti a Dio. In Esdra 10:9 leggiamo degli ebrei che si radunavano il 20 del nono mese per un giudizio unito. Può essere che questa occasione abbia richiesto due mesi per essere completata, poiché probabilmente Esdra e Neemia si riferiscono alla stessa occasione. Il raduno era con digiuno e sacco e persino polvere sulle l

_sabato. Che sembra non fosse stato osservato da loro prima, (Esodo XVI. 23.; Calmet) almeno non con tale esattezza. (Bacino di fieno)_...

LA RELIGIONE DELLA STORIA Nehemia 9:1 DOPO il carnevale-quaresima. Questa procedura cattolica fu anticipata dagli ebrei ai tempi di Esdra e Neemia. L'allegra festa dei Tabernacoli era appena terminata, quando, permettendo un intervallo di un solo giorno, i cittadini di Gerusalemme si tuffarono in una dimostrazione di lutto-digiuno, sedendo vestiti di sacco, gettando polvere sulle loro teste, abiurando le connessioni straniere, confessando i propri e i peccati dei loro padri. Sebbene la singolare repulsione del sentimento possa essere stata del tutto spontanea da parte del popolo, la reazione violenta a cui ha dato luogo è stata sancita dalle autorità. In un incontro all'aperto che durò sei ore - tre di lettura della Bibbia e tre di confessione e adorazione - i Leviti presero la guida, come avevano fatto alla pubblicazione della Legge poche settimane prima. Ma quegli s

E hai fatto conoscere loro il tuo santo sabato, e ha comandato loro precetti, statuti e leggi, per mano di Mosè tuo servo: Fai conoscere loro il tuo santo sabato - Sembra che abbiano dimenticato questo prima di tutti i comandamenti di Dio, durante loro soggiorno in Egitto....

E hai reso loro noto il tuo santo sabato e hai comandato loro precetti, statuti e leggi per mano di Mosè tuo servitore: ver. 14. _E hai fatto loro conoscere il tuo santo sabato_ ] Non allora prima conosciuto dalla Chiesa; ma in passato osservò, fin dall'inizio, Genesi 2:3 , circa 2514 anni prima che fosse reso noto in modo così solenne al Sinai; come molto trascurato e dimenticato durante la servitù egiziana. Così avvenne per le Chiese tedesche, finché Dio non le svegliò con la perdita di Praga (quel primo colpo dato loro), e quella di sabato, che non osservarono altrimenti che se fosse stato _Dies daemoniacus,_ il giorno del diavolo, e non _Dominicus_ il giorno del Signore, (come si lamenta il loro connazionale Alsted), e come se fosse stato chiamato Sabbath, da Sabbos, nome di Bacco, come sognava Plutarco. _E comandò loro dei precetti_ ] _Vedi Trapp in "_ Ne

_TU SEI L'ETERNO, L'IDDIO, CHE HAI SCELTO ABRAMO, L'HAI FATTO USCIRE DA UR DE' CALDEI E GLI HAI DATO IL NOME DI ABRAMO; _ NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTI VERSI....

LA MANO DI DIO NELLA STORIA Nehemia 9:1 Che benedetto risultato dello studio biblico del capitolo precedente. Ha portato alla confessione, alla separazione dall'associazione malvagia e dal culto. È bene rivedere i rapporti di Dio con noi e con il nostro popolo nei giorni passati. Ci sono colline nella nostra esperienza in cui l'aria è limpida e possiamo vedere il modo in cui siamo stati guidati. In tali momenti guardiamo oltre le seconde cause al grande Ordinatore delle nostre vite, e la nostra storia è una perpetua affermazione di _TE_ . La storia dei rapporti di Dio con Israele è l'epitome dei Suoi rapporti con noi stessi. La scelta di Ur, la redenzione dall'Egitto, le peregrinazioni nel deserto, la terra del riposo: tutto questo ha le sue controparti nella nostra storia di vita. Accanto alla storia della cura di Dio scorre la storia della trasgressione,...

_La preghiera dei Leviti._ 444...

I Leviti confessano la malvagità del popolo...