Nehemia 9:2

CAPITOLO 9 _1. L'umiliazione pubblica e la confessione ( Nehemia 9:1 )_ 2. La grande confessione e preghiera ( Nehemia 9:6 ) Nehemia 9:1 . Due giorni dopo la conclusione della festa dei tabernacoli avvenne questa umiliazione e confessione del peccato. L'assemblea radunata digiunava, coperta di sacco e di terra. La separazione era successiva. Il male confessato deve significare il male messo via. Si separarono da tutti gli estranei e dopo la confessione adorarono il Signore. Ecco di nuovo il giusto ordine di un risveglio spirituale. Leggere, ascoltare e credere alla Parola viene sempre prima; seguono l'umiliazione, il giudizio su se stessi, la confessione e la vera adorazione....

LA COLPA DI ISRAELE CONFESSATA AL LORO CREATORE (vv. 1-6) Il Grande Giorno dell'Espiazione era il _primo_ giorno del settimo mese, seguito dalla Festa dei Tabernacoli che iniziava il quindicesimo giorno; ma ciò che si doveva fare il primo giorno non fu fatto fino al 24 del mese (v. 1). Ciò indica sicuramente che le persone non erano così sensibili alla gravità del loro peccato come avrebbero dovuto. Tuttavia, quando questo è stato impresso loro, c'è stato un vero esercizio dell'anima risvegliata, per affrontare la colpa della loro condizione davanti a Dio. In Esdra 10:9 leggiamo degli ebrei che si radunavano il 20 del nono mese per un giudizio unito. Può essere che questa occasione abbia richiesto due mesi per essere completata, poiché probabilmente Esdra e Neemia si riferiscono alla stessa occasione. Il raduno era con digiuno e sacco e persino polvere sulle l

_Sconosciuto; donne idolatre. (Haydock) --- Il vero pentimento richiede le opere di mortificazione, e in particolare la rimozione di tutte le occasioni di peccato e di piaceri disordinati. (Worthington) --- La riforma era stata iniziata sotto Esdras, ma alcuni erano ricaduti, 1 Esdra x. 3. (Calma) --- I veri israeliti nati non avrebbero società con i figli degli infedeli. (Tirino) --- Padri, affinché non siano puniti per loro, Esodo xx. 5. (Calma)_...

LA RELIGIONE DELLA STORIA Nehemia 9:1 DOPO il carnevale-quaresima. Questa procedura cattolica fu anticipata dagli ebrei ai tempi di Esdra e Neemia. L'allegra festa dei Tabernacoli era appena terminata, quando, permettendo un intervallo di un solo giorno, i cittadini di Gerusalemme si tuffarono in una dimostrazione di lutto-digiuno, sedendo vestiti di sacco, gettando polvere sulle loro teste, abiurando le connessioni straniere, confessando i propri e i peccati dei loro padri. Sebbene la singolare repulsione del sentimento possa essere stata del tutto spontanea da parte del popolo, la reazione violenta a cui ha dato luogo è stata sancita dalle autorità. In un incontro all'aperto che durò sei ore - tre di lettura della Bibbia e tre di confessione e adorazione - i Leviti presero la guida, come avevano fatto alla pubblicazione della Legge poche settimane prima. Ma quegli s

E la progenie d'Israele si separò da tutti gli stranieri, e si fermò e confessò i loro peccati e le iniquità dei loro padri. Il seme di Israele si separò - Una riforma di questo tipo fu iniziata da Esdra, Esdra 10:3 ; ma sembra che o se ne trovassero di più che avevano preso mogli sconosciute, oppure quelli che si erano separati da loro le avevano prese di nuovo. E si alzarono e confessarono i loro peccati e le iniquità dei loro padri. - Hanno riconosciuto di essere stati peccatori contro Dio per tutte le loro generazioni; che i loro padri avevano peccato e furono puniti; e che essi, con questo esempio davanti agli occhi, avevano copiato le offese dei loro padri....

E la discendenza d'Israele si separò da tutti gli stranieri, e rimase e confessò i suoi peccati e le iniquità dei loro padri. ver. 2. _E il seme d'Israele_ ] Chiamarono israeliti (non abramiti) dalla loro lotta con Dio mediante la preghiera e le lacrime, e prevalendo. Chiamati anche ebrei di Giuda, che significa il confessore. Qui si dice di loro che, _Si alzarono e confessarono i loro peccati_ ] Tutti i loro peccati, o effettivamente commessi, o abitualmente compresi nel loro corpo di peccato. Colui che fa a dovere avrà pietà, Proverbi 28:13 . Sì, avrà il paradiso. Israele aveva potere con Dio come principe. Giuda, il confessore, ottenne il regno da Ruben. La confessione è la via del regno; camminarci dentro; solo deve essere unito alla confusione del peccato, come qui. Si separarono da tutti gli estranei, abbandonarono il loro _peccatum in deliciis,_ il

_E LA PROGENIE D'ISRAELE SI SEPARÒ DA TUTTI GLI STRANIERI, SI ALZÒ E CONFESSÒ I SUOI PECCATI E LE INIQUITÀ DEI LORO PADRI._ Confessarono i loro peccati e le iniquità dei loro padri. Non solo hanno letto nelle loro sofferenze recenti una punizione dell'apostasia nazionale e della colpa; ma si erano resi partecipi dei peccati dei loro padri seguendo le stesse vie malvagie....

LA MANO DI DIO NELLA STORIA Nehemia 9:1 Che benedetto risultato dello studio biblico del capitolo precedente. Ha portato alla confessione, alla separazione dall'associazione malvagia e dal culto. È bene rivedere i rapporti di Dio con noi e con il nostro popolo nei giorni passati. Ci sono colline nella nostra esperienza in cui l'aria è limpida e possiamo vedere il modo in cui siamo stati guidati. In tali momenti guardiamo oltre le seconde cause al grande Ordinatore delle nostre vite, e la nostra storia è una perpetua affermazione di _TE_ . La storia dei rapporti di Dio con Israele è l'epitome dei Suoi rapporti con noi stessi. La scelta di Ur, la redenzione dall'Egitto, le peregrinazioni nel deserto, la terra del riposo: tutto questo ha le sue controparti nella nostra storia di vita. Accanto alla storia della cura di Dio scorre la storia della trasgressione,...

_Il pentimento del popolo._ 444 a.C.

IL PENTIMENTO DEL POPOLO...