Nehemia 9:18

CAPITOLO 9 _1. L'umiliazione pubblica e la confessione ( Nehemia 9:1 )_ 2. La grande confessione e preghiera ( Nehemia 9:6 ) Nehemia 9:1 . Due giorni dopo la conclusione della festa dei tabernacoli avvenne questa umiliazione e confessione del peccato. L'assemblea radunata digiunava, coperta di sacco e di terra. La separazione era successiva. Il male confessato deve significare il male messo via. Si separarono da tutti gli estranei e dopo la confessione adorarono il Signore. Ecco di nuovo il giusto ordine di un risveglio spirituale. Leggere, ascoltare e credere alla Parola viene sempre prima; seguono l'umiliazione, il giudizio su se stessi, la confessione e la vera adorazione....

LA COLPA DI ISRAELE CONFESSATA AL LORO CREATORE (vv. 1-6) Il Grande Giorno dell'Espiazione era il _primo_ giorno del settimo mese, seguito dalla Festa dei Tabernacoli che iniziava il quindicesimo giorno; ma ciò che si doveva fare il primo giorno non fu fatto fino al 24 del mese (v. 1). Ciò indica sicuramente che le persone non erano così sensibili alla gravità del loro peccato come avrebbero dovuto. Tuttavia, quando questo è stato impresso loro, c'è stato un vero esercizio dell'anima risvegliata, per affrontare la colpa della loro condizione davanti a Dio. In Esdra 10:9 leggiamo degli ebrei che si radunavano il 20 del nono mese per un giudizio unito. Può essere che questa occasione abbia richiesto due mesi per essere completata, poiché probabilmente Esdra e Neemia si riferiscono alla stessa occasione. Il raduno era con digiuno e sacco e persino polvere sulle l

CAPITOLO IX. _Bestemmie. Attribuendo le perfezioni di Dio a un idolo insensato. I protestanti seguono i Settanta, le "provocazioni". Neatsoth (Haydock) implica propriamente parole di natura offensiva. (calma)_...

LA RELIGIONE DELLA STORIA Nehemia 9:1 DOPO il carnevale-quaresima. Questa procedura cattolica fu anticipata dagli ebrei ai tempi di Esdra e Neemia. L'allegra festa dei Tabernacoli era appena terminata, quando, permettendo un intervallo di un solo giorno, i cittadini di Gerusalemme si tuffarono in una dimostrazione di lutto-digiuno, sedendo vestiti di sacco, gettando polvere sulle loro teste, abiurando le connessioni straniere, confessando i propri e i peccati dei loro padri. Sebbene la singolare repulsione del sentimento possa essere stata del tutto spontanea da parte del popolo, la reazione violenta a cui ha dato luogo è stata sancita dalle autorità. In un incontro all'aperto che durò sei ore - tre di lettura della Bibbia e tre di confessione e adorazione - i Leviti presero la guida, come avevano fatto alla pubblicazione della Legge poche settimane prima. Ma quegli s

Sì, quando ebbero fatto di loro un vitello di metallo fuso, e dissero: Questo _è il_ tuo Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto e ha operato grandi provocazioni;...

Sì, quando ebbero fatto loro un vitello fuso, e dissero: Questo [è] il tuo Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto, e ha fatto grandi provocazioni; ver. 18. _Sì, quando avevano fatto loro un vitello d'oro_ ] Un'oncia di cui dicono i Giudei è ancora oggi in tutti i castighi che sono loro accaduti; sebbene alcuni dei loro rabbini abbiano la faccia di scusare questa grossolana idolatria dei loro antenati, Nehemia 9:18 , εμοσχοποιησαν, _Vitulificarunt_ (Piscat.). _E disse: Questo è il tuo Dio_ ] Esodo 32:4 . Questi sono i tuoi dèi. Fu la grammatica del serpente che per prima insegnò agli uomini a declinare Dio al plurale: Voi sarete come dei, Genesi 3:5 _che ti fece uscire dall'Egitto_ ] Alcuni di loro,

_SÌ, QUANDO EBBERO FATTO DI LORO UN VITELLO DI METALLO FUSO, E DISSERO: QUESTO È IL TUO DIO CHE TI HA FATTO USCIRE DALL'EGITTO E HA OPERATO GRANDI PROVOCAZIONI;_ Avevano fatto di loro un vitello di metallo fuso e dissero: Questo è il tuo Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto. La traduzione inglese di Esodo 32:4 è: "Questi siano i tuoi dei". [In entrambi i passaggi, la Settanta ha: houtoi hoi theoi sou, e così anche la versione Peshito, 'Hi sunt dii tui, Israel.'] _'ELOHIYM_ ( H430 ), sebbene plurale, quando applicato all'Essere Supremo, è reso in al singolare, e diamo una preferenza a questa traduzione in Esodo 32:4 , perché l'offesa degli Israeliti nella materia del vitello fuso non fu una violazione del primo comandamento, la moltiplicazione de

LA MANO DI DIO NELLA STORIA Nehemia 9:1 Che benedetto risultato dello studio biblico del capitolo precedente. Ha portato alla confessione, alla separazione dall'associazione malvagia e dal culto. È bene rivedere i rapporti di Dio con noi e con il nostro popolo nei giorni passati. Ci sono colline nella nostra esperienza in cui l'aria è limpida e possiamo vedere il modo in cui siamo stati guidati. In tali momenti guardiamo oltre le seconde cause al grande Ordinatore delle nostre vite, e la nostra storia è una perpetua affermazione di _TE_ . La storia dei rapporti di Dio con Israele è l'epitome dei Suoi rapporti con noi stessi. La scelta di Ur, la redenzione dall'Egitto, le peregrinazioni nel deserto, la terra del riposo: tutto questo ha le sue controparti nella nostra storia di vita. Accanto alla storia della cura di Dio scorre la storia della trasgressione,...

_La preghiera dei Leviti._ 444...

I Leviti confessano la malvagità del popolo...