Nehemia 9:31

CAPITOLO 9 _1. L'umiliazione pubblica e la confessione ( Nehemia 9:1 )_ 2. La grande confessione e preghiera ( Nehemia 9:6 ) Nehemia 9:1 . Due giorni dopo la conclusione della festa dei tabernacoli avvenne questa umiliazione e confessione del peccato. L'assemblea radunata digiunava, coperta di sacco e di terra. La separazione era successiva. Il male confessato deve significare il male messo via. Si separarono da tutti gli estranei e dopo la confessione adorarono il Signore. Ecco di nuovo il giusto ordine di un risveglio spirituale. Leggere, ascoltare e credere alla Parola viene sempre prima; seguono l'umiliazione, il giudizio su se stessi, la confessione e la vera adorazione....

LA COLPA DI ISRAELE CONFESSATA AL LORO CREATORE (vv. 1-6) Il Grande Giorno dell'Espiazione era il _primo_ giorno del settimo mese, seguito dalla Festa dei Tabernacoli che iniziava il quindicesimo giorno; ma ciò che si doveva fare il primo giorno non fu fatto fino al 24 del mese (v. 1). Ciò indica sicuramente che le persone non erano così sensibili alla gravità del loro peccato come avrebbero dovuto. Tuttavia, quando questo è stato impresso loro, c'è stato un vero esercizio dell'anima risvegliata, per affrontare la colpa della loro condizione davanti a Dio. In Esdra 10:9 leggiamo degli ebrei che si radunavano il 20 del nono mese per un giudizio unito. Può essere che questa occasione abbia richiesto due mesi per essere completata, poiché probabilmente Esdra e Neemia si riferiscono alla stessa occasione. Il raduno era con digiuno e sacco e persino polvere sulle l

LA RELIGIONE DELLA STORIA Nehemia 9:1 DOPO il carnevale-quaresima. Questa procedura cattolica fu anticipata dagli ebrei ai tempi di Esdra e Neemia. L'allegra festa dei Tabernacoli era appena terminata, quando, permettendo un intervallo di un solo giorno, i cittadini di Gerusalemme si tuffarono in una dimostrazione di lutto-digiuno, sedendo vestiti di sacco, gettando polvere sulle loro teste, abiurando le connessioni straniere, confessando i propri e i peccati dei loro padri. Sebbene la singolare repulsione del sentimento possa essere stata del tutto spontanea da parte del popolo, la reazione violenta a cui ha dato luogo è stata sancita dalle autorità. In un incontro all'aperto che durò sei ore - tre di lettura della Bibbia e tre di confessione e adorazione - i Leviti presero la guida, come avevano fatto alla pubblicazione della Legge poche settimane prima. Ma quegli s

Tuttavia, per amore delle tue grandi misericordie, non li hai consumati del tutto, né li hai abbandonati; poiché tu _sei_ un Dio misericordioso e misericordioso....

Tuttavia, per amor della tua grande misericordia, non li hai consumati completamente, né li hai abbandonati; poiché tu [sei] un Dio misericordioso e misericordioso. ver. 31. Tuttavia, per la tua grande misericordia] La perversità dell'uomo non può interrompere il corso della bontà di Dio. Nel mezzo del giudizio ricorda la misericordia, che ha la stessa proporzione al suo giudizio che sette (un numero completo) ha per un'unità. _Non li hai consumati_ del tutto ] Dio si pentirà per il suo popolo, quando vedrà che il loro potere è svanito, Deuteronomio 32:36 , e sarà geloso di una grande gelosia quando il nemico andrà oltre il suo mandato, Zaccaria 1:14,15 . _Poiché tu sei un Dio misericordioso e misericordioso_ ] E questo si vede soprattutto quando la miseria p

_ANCHE I LORO FIGLI TI MOLTIPLICARONO COME LE STELLE DEL CIELO E LI CONDUSSI NEL PAESE, DEL QUALE AVEVI PROMESSO AI LORO PADRI, CHE SAREBBERO ANDATI A PRENDERNE POSSESSO._ Nessun commento JFB su questi versi....

LA PENA DELL'INGRATITUDINE E DELLA DISOBBEDIENZA Nehemia 9:22 Il tema di questa preghiera è l'alleanza della misericordia di Dio. Per quanto grande sia stata la provocazione del popolo eletto, non ha mai deviato dalla sua antica promessa ai loro padri. Egli testimoniò contro di loro mediante il Suo Spirito e li castigò per i loro peccati. Permise che fossero oppressi dai loro nemici e portati in cattività. Ma quando sono tornati e hanno chiesto il suo aiuto, hanno trovato le sue molteplici misericordie in attesa di accoglierli, perdonarli e restaurarli. Erano consapevoli che non c'era nulla in loro stessi e nemmeno nei loro padri per spiegare questi affari meravigliosi, e il segreto doveva sempre essere trovato nelle _Sue grandi misericordie_ . In quest'ora di angoscia, tornarono a Lui e si legarono con un patto fedele. Ma, ahimè, anche le promesse scritte non

_La preghiera dei Leviti._ 444...

I Leviti confessano la malvagità del popolo...

Dopo un breve intervallo, dopo la festa venne il grande giorno dell'umiliazione. Il popolo si separò completamente da tutti coloro che non erano realmente all'interno dell'Alleanza, e si diede alla confessione e all'umiliazione davanti a Dio. In tutto questo furono guidati dai leviti, e il capitolo è in gran parte pieno della grande preghiera che hanno offerto in questa occasione. Potrebbe essere stato preparato appositamente per loro e utilizzato da tutti loro; o forse è un resoconto condensato del loro approccio a Dio in favore dell'umiliazione del popolo. Nella prima sezione (5-15), la preghiera era lode, prima a Dio per ciò che Egli è in sé nella maestà (5, 6), poi a Lui, fondatore della nazione per vocazione di Abramo (7, 8 ); ancora più a Lui come il Liberatore dalla schiavitù dell'Egitto (9-11) e, infine, come Colui che aveva guidato e liberato (12-15). La seconda sezione espone...