Nehemia 9:32

CAPITOLO 9 _1. L'umiliazione pubblica e la confessione ( Nehemia 9:1 )_ 2. La grande confessione e preghiera ( Nehemia 9:6 ) Nehemia 9:1 . Due giorni dopo la conclusione della festa dei tabernacoli avvenne questa umiliazione e confessione del peccato. L'assemblea radunata digiunava, coperta di sacco e di terra. La separazione era successiva. Il male confessato deve significare il male messo via. Si separarono da tutti gli estranei e dopo la confessione adorarono il Signore. Ecco di nuovo il giusto ordine di un risveglio spirituale. Leggere, ascoltare e credere alla Parola viene sempre prima; seguono l'umiliazione, il giudizio su se stessi, la confessione e la vera adorazione....

UN APPELLO ALLA CONSACRAZIONE Nehemia 9:32 PAROLE INTRODUTTIVE Sarebbe impossibile per noi studiare il Libro di Neemia nei dettagli che richiede. Siamo necessariamente limitati nello spazio e dobbiamo cercare di cogliere il messaggio più profondo che Dio ha per noi. Il nostro scopo oggi è di guidarvi attraverso i restanti capitoli di Neemia in questo nostro terzo studio di questo meraviglioso messaggio. All'inizio di questo studio, ti forniremo alcune luci laterali sul 6° capitolo sotto il tema "Le tattiche dei nemici". Ricordiamo come Neemia fosse venuto a Gerusalemme per ricostruire le mura. Fin dall'inizio ha trovato molti ostacoli. Ora, le mura stanno per essere completate e, poiché il nemico vede la meta in vista, fanno ogni sforzo per ostacolare il completamento del grande compito. 1. CRITICA E PERSECUZIONE. Abbiamo notato in studi preceden

LA COLPA DI ISRAELE CONFESSATA AL LORO CREATORE (vv. 1-6) Il Grande Giorno dell'Espiazione era il _primo_ giorno del settimo mese, seguito dalla Festa dei Tabernacoli che iniziava il quindicesimo giorno; ma ciò che si doveva fare il primo giorno non fu fatto fino al 24 del mese (v. 1). Ciò indica sicuramente che le persone non erano così sensibili alla gravità del loro peccato come avrebbero dovuto. Tuttavia, quando questo è stato impresso loro, c'è stato un vero esercizio dell'anima risvegliata, per affrontare la colpa della loro condizione davanti a Dio. In Esdra 10:9 leggiamo degli ebrei che si radunavano il 20 del nono mese per un giudizio unito. Può essere che questa occasione abbia richiesto due mesi per essere completata, poiché probabilmente Esdra e Neemia si riferiscono alla stessa occasione. Il raduno era con digiuno e sacco e persino polvere sulle l

_Lavoro. Ricevilo con soddisfazione. (Calma) --- Ebraico, "non lasciare che tutti i problemi ti sembrino piccoli;" come se non bastasse a placare la tua ira, quando è sopportato con le dovute disposizioni e fede. (Haydock) --- Assur. Theglathphalassar, che condusse alcune tribù in cattività, come Salmanasar fece il resto. Durante questo periodo, l'intera nazione fu coinvolta nella miseria, (Calmet) dalla quale non era stata liberata nemmeno quando l'autore scrisse, ver. 36. (Haydock) (1 Paralipomenon v. 26.) (Menochius)_...

LA RELIGIONE DELLA STORIA Nehemia 9:1 DOPO il carnevale-quaresima. Questa procedura cattolica fu anticipata dagli ebrei ai tempi di Esdra e Neemia. L'allegra festa dei Tabernacoli era appena terminata, quando, permettendo un intervallo di un solo giorno, i cittadini di Gerusalemme si tuffarono in una dimostrazione di lutto-digiuno, sedendo vestiti di sacco, gettando polvere sulle loro teste, abiurando le connessioni straniere, confessando i propri e i peccati dei loro padri. Sebbene la singolare repulsione del sentimento possa essere stata del tutto spontanea da parte del popolo, la reazione violenta a cui ha dato luogo è stata sancita dalle autorità. In un incontro all'aperto che durò sei ore - tre di lettura della Bibbia e tre di confessione e adorazione - i Leviti presero la guida, come avevano fatto alla pubblicazione della Legge poche settimane prima. Ma quegli s

Ora dunque, nostro Dio, il grande, il potente e il terribile Dio, che osservi l'alleanza e la misericordia, non ti sembrino tutte le tribolazioni che sono venute su di noi, sui nostri re, sui nostri principi e sui nostri sacerdoti, e sui nostri profeti, e sui nostri padri e su tutto il tuo popolo, dal tempo dei re di Assiria fino ad oggi. Sui nostri re, sui nostri principi - credo che Neemia in questo luogo menzioni l'intera società civile nei suoi ufficiali poiché sono legati l'uno all'altro in dignità: - 1. Re, come supremo. 2Principi. 3Preti. 4. Profeti. 5. I Padri, capi o capi di tribù e famiglie. 6. La gente comune. Coloro che disturbano questo ordine naturale (poiché sussiste anche in Gran Bretagna) sono nemici della pace dell'insieme, qualunque cosa possano fingere il contrario....

Ora dunque, Dio nostro, Dio grande, potente e terribile, che osservi l'alleanza e la misericordia, non ti sembri piccola tutta la sventura che è caduta su di noi, sui nostri re, sui nostri principi e sui nostri sacerdoti, e sui nostri profeti, e sui nostri padri, e su tutto il tuo popolo, dal tempo dei re d'Assiria fino ad oggi. ver. 32. _Ora dunque, nostro Dio, il grande, il potente_ ] È un culmine della sapienza celeste, all'inizio delle nostre richieste, proporre Dio a noi stessi sotto tali sante nozioni ed espressioni adatte, in cui possiamo vedere una risposta alle nostre preghiere, come qui. Vedi Nehemia 1:5 . _Non lasciare che tutti i guai_ ] Ebr. La stanchezza, la stanchezza. Le afflizioni non sono gioiose, ma dolorose per la carne, che presto vacilla e persino sprofonda sotto il peso, se non sostenuta dalla mano del Cielo. _Sembrano poco davanti a te_ ]

_ORA DUNQUE, NOSTRO DIO, IL GRANDE, IL POTENTE E IL TERRIBILE DIO, CHE OSSERVI L'ALLEANZA E LA MISERICORDIA, NON TI SEMBRINO TUTTE LE TRIBOLAZIONI CHE SONO VENUTE SU DI NOI, SUI NOSTRI RE, SUI NOSTRI PRINCIPI E SUI NOSTRI SACERDOTI, E SUI NOSTRI PROFETI, E SUI NOSTRI PADRI E SU TUTTO IL TUO POPOLO, DAL TEMPO DEI RE DI ASSIRIA FINO AD OGGI._ Ora dunque, nostro Dio... che custodisci l'alleanza e la misericordia. La fedeltà di Dio al Suo patto è ampiamente riconosciuta; e bene potrebbe, perché tutta la loro storia nazionale ne era testimonianza. Ma siccome questo poteva dar loro poco motivo di conforto o di speranza, mentre erano così dolorosamente consapevoli di averlo violato, furono spinti a rifugiarsi nelle ricchezze della grazia divina; e quindi, lo stile speciale di invocazione qui adottato: "Ora dunque, il nostro Dio, il Dio grande, potente e terribile, che osserva l'alleanza e la m...

LA PENA DELL'INGRATITUDINE E DELLA DISOBBEDIENZA Nehemia 9:22 Il tema di questa preghiera è l'alleanza della misericordia di Dio. Per quanto grande sia stata la provocazione del popolo eletto, non ha mai deviato dalla sua antica promessa ai loro padri. Egli testimoniò contro di loro mediante il Suo Spirito e li castigò per i loro peccati. Permise che fossero oppressi dai loro nemici e portati in cattività. Ma quando sono tornati e hanno chiesto il suo aiuto, hanno trovato le sue molteplici misericordie in attesa di accoglierli, perdonarli e restaurarli. Erano consapevoli che non c'era nulla in loro stessi e nemmeno nei loro padri per spiegare questi affari meravigliosi, e il segreto doveva sempre essere trovato nelle _Sue grandi misericordie_ . In quest'ora di angoscia, tornarono a Lui e si legarono con un patto fedele. Ma, ahimè, anche le promesse scritte non

_La preghiera dei Leviti._ 444...