Matteo 5:3

Beati i poveri in spirito: perché di essi è il regno dei cieli.

ver. 3. Beati ] La parola significa coloro che sono posti fuori dalla portata del male, in una condizione molto gioiosa, aventi giusta causa per essere eternamente allegri, come beati re et spe, benedetti nella mano e nella speranza, e tali in breve transire a spe ad speciem, "poiché di loro è il regno dei cieli". Ne sono già posseduti, come da torba e ramoscello. C'erano ottanta opinioni tra i pagani sulla beatitudine dell'uomo.

Questi non fecero che battere il cespuglio: Dio ci ha dato l'uccello in questo sermone d'oro, μακαριοι, quasi μη κηρι υποκειμενοι; vel απο του μαλιστα χαιρειν. (Aristote.)

Sono i poveri in spirito ] Mendicanti in spirito ( Mendici spiritu. Tertul. Qui suarum virium agnoscunt ουδενειαν, hi pauperes spiritu ): tali che non hanno nulla di proprio per sostenerli, se non essere ordinatamente bisognosi e non avere (come noi dire) una croce con la quale benedirsi, guadagnarsi da vivere mendicando e sostenersi semplicemente con l'elemosina. Tali mendicanti Dio ha sempre intorno a sé, Matteo 26:11 .

E questo martellavano i poeti, quando fingevano che litae o preghiere fossero figlie di Giove, e stavano sempre in sua presenza. (Homer.) Signore, io sono l'inferno, ma tu sei il paradiso, disse Hooper. Sono un disgraziato ipocrita, non degno che la terra mi porti, disse Bradford. Sono l'uomo più inadatto per questo alto ufficio di sofferenza per Cristo che gli sia mai stato assegnato, disse sincero Saunders.

Oh che la mia vita, e altre mille vite di simili disgraziati (dice John Careless, martire, in una lettera a Mr Bradford), possa andare per la tua! Oh! perché Dio permette a me e ad altri simili bruchi di vivere, che non possono fare altro che consumare l'elemosina della Chiesa, e portare via te così degno operaio e lavoratore nella vigna del Signore? Ma guai ai nostri peccati e alla grande ingratitudine, ecc. (Atti e lun.

) Questi erano modelli eccellenti di questa povertà spirituale, che il nostro Salvatore qui fa per primo; ed è davvero il primo, il secondo e il terzo del cristianesimo, come ciò che insegna agli uomini a scoprire il meglio in Dio e il peggio in se stessi. Questo Cristo pone come fondamento di tutte le seguenti virtù. Il cristianesimo è una cornice per l'eternità, e deve quindi avere un buon fondamento; poiché un errore difficilmente può essere riparato nel tessuto.

Perché loro è il regno dei cieli ] Il cielo è quella vera Macaria, o il regno benedetto. Così l'isola di Cipro era anticamente chiamata per l'abbondanza di merci che invia ad altri paesi, dei quali non desidera più aiuto. Marcellino, per mostrarne la fecondità, dice che Cipro abbonda di tale abbondanza di ogni cosa, che, senza l'aiuto di nessun altro paese straniero, può da sola costruire una nave alta, dalla chiglia alla vela superiore, e quindi mettilo in mare, fornito di tutte le cose necessarie.

E Sesto Rufo lo scrive, dice Cipro famosa divitiis, paupertatem Populi Rom. ut occuparetur, sollicitavit: Cipro, famosa per le ricchezze, tentò i poveri di Roma ad impadronirsene. Che meraviglia dunque se questo regno dei cieli solleciti questi poveri in spirito ad offrirgli violenza e a prenderlo con la forza, poiché è tutto d'oro? Apocalisse 21:21 ; sì, la ricerca è fatta lì attraverso tutte le viscere della terra per scoprire tutti i tesori preziosi che si potrebbero avere, oro, perle e pietre preziose di ogni tipo. E a cosa possono servire? solo per oscurare la gloria delle mura della Nuova Gerusalemme, e delle porte, e per lastricare le strade di quella città.