Michea 6:4

Poiché io ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto e ti ho riscattato dalla casa dei servi; e ti ho mandato davanti Mosè, Aaronne e Miriam.

ver. 4. Poiché io ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto ] Qui Dio li inganna con i suoi antichi favori; cosa che non fa mai se non in caso di brutale gratitudine. Ora c'era brutalità e peggio. Rendere il bene al male è divino; il bene per il bene è umano; male per male è brutale; ma male per bene diabolico. Questo fa sì che Dio, contrariamente al suo costume, rimproveri le persone di ciò che ha fatto per loro; e con rabbia richiama di nuovo i suoi segni d'amore, come Osea 2:9 .

Per la loro liberazione dalla servitù egiziana, com'era grande una misericordia, Vedi Trapp in " Os 11:1 " come furono ripetutamente incaricati di non dimenticare, Deuteronomio 6:12 ; Deuteronomio 5:15 ; Deuteronomio 26:5,12 .

Quanto più siamo legati a Dio per la nostra redenzione mediante Cristo! perché cos'è il Faraone per Satana? L'Egitto in questo mondo malvagio presente? La schiavitù egiziana alla schiavitù del peccato? Vedendo quindi che il nostro Dio ci ha dato una tale liberazione, dovremmo di nuovo infrangere i suoi comandamenti? Ebbene potrebbero le colline e le montagne testimoniare contro una tale mostruosa ingratitudine e falsità.

E ti ha redento dalla casa dei servi ] Gradatim progreditur, dice Calvino. Era qualcosa da portare fuori dalla terra d'Egitto, un luogo superstizioso, dove hanno trasformato la gloria del Dio incorruttibile a somiglianza dell'immagine di un uomo corruttibile, Romani 1:23 (poiché hanno divinizzato il loro re, Osiride ), e di uccelli (perché adoravano il falco e l'ibis), e di quadrupedi (perché adoravano un bue, un cane, un gatto, un maiale), e di rettili, perché adoravano il coccodrillo, ichneumon , ecc., sì, adoravano le piante e le erbe aromatiche. Quindi Giovenale,

“ Felices generi, quibus haec nascuntur in hortis Numina ” -

Non era dunque cosa da poco essere tirati fuori fra questi odiosi idolatri, perché non odorassero delle loro superstizioni, come fece la madre di Michea dopo tutto quel peccato erroneo nel deserto, Giudici 17:3 ; e Geroboamo, essendo lì un po', aveva imparato l'adorazione dei vitelli; da qui quella rigida accusa di non fare mai alleanza con loro.

Ma essere riscattati dalla casa dei servi era di più; dalla fornace di ferro, Deu 4:20 Geremia 11:4 , dove lavoravano notte e giorno in latere et luto, Esodo 1:11 , erigendo quelle famose piramidi e città tesoro per il Faraone, dove servirono con rigore, Esodo 1:13 ; le loro vite furono rese amare da una dura schiavitù, Esodo 1:14 , finché Dio non ritirò le loro spalle dal peso, e le loro mani lasciarono le pentole, Salmi 81:6 , "finché videro il Dio d'Israele: e ci fu sotto il suo piedi come se fosse un'opera lastricata di una pietra di zaffiro", Esodo 24:10 , per mostrare che Dio aveva ora cambiato la loro condizione, i loro mattoni erano stati legati agli zaffiri.

Conferisci Isaia 54:11 e considera ciò che Dio ha fatto per noi, portandoci nella gloriosa libertà dei suoi stessi figli, che un tempo erano sgobboni e dromedari del diavolo, "servivano diverse concupiscenze e piaceri", Tito 3:3 , che ha dato leggi ai nostri membri, Romani 7:23 , e ci ha tenuti in una schiavitù brutale, molto peggiore del mulino dei pagani, delle galee dei turchi, della gabbia di ferro di Bajazet, delle miniere indiane o della fornace egiziana.

Perché là, se hanno svolto il loro compito, sono sfuggiti alle strisce; ma qui, che gli uomini non rendano mai al diavolo un servizio così valoroso, sono dopotutto sicuri di flagelli e scorpioni, eserciti e cambiamenti di dolori e sofferenze, terrori e tormenti, senza la minima speranza di guarire o finire. Questo dovrebbe farci elevare molti cuori umili, gioiosi e grati al nostro potentissimo Redentore; dicendo con san Paolo: «Ora al Re eterno, immortale, invisibile, il solo sapiente Dio, sia onore e gloria nei secoli dei secoli, Amen», 1 Timoteo 1:17 .

E ho mandato davanti a te Mosè, Aaronne e Miriam ] come tre guide principali, e Miriam per colei che fece la sua parte tra le donne, Esodo 15:20 , e avendo uno spirito profetico, divenne uno strumento singolare nelle mani di Dio, che parlava per lei, Numeri 12:2 .

Ma la sua debole testa non poteva sopportare una tale coppa d'onore senza esserne ubriaca; che fece sputarle in faccia suo padre, Numeri 12:2 ; Numeri 12:14 . La sua morte è registrata nella Scrittura, Numeri 20:1 , ma non la sua età, come quella di Sara, Genesi 23:1 .

Alcuni hanno osservato che Dio non ha ritenuto opportuno dirci la lunghezza della vita di una donna nelle Scritture tranne Sara, per umiliare quel sesso. Ma siccome le anime non hanno sesso, così di alcune donne (come Miriam, Debora, la Vergine Maria, Priscilla, Blandina, Lady Jane Grey, la Regina Elisabetta) si può dire che in esse, oltre al sesso, c'era niente di femminile o debole: come se (come dice la filosofia) le anime di queste nobili creature avessero seguito il temperamento dei loro corpi, che consistono in una cornice di stanze più rare di una composizione più esatta di quella dell'uomo.

È possibile che Miriam potesse (finché non si fosse verificata quella questione di emulazione tra lei e la moglie di Mosè) tanto utile a Mosè e Aaron quanto la madre di Nazianzeno lo era a suo padre; non solo aiutante, ma dottoressa e istitutrice, Non solum adiutricem in pietate, sed etiam doctricem et gubernatricem (naz.).