Numeri 12:2

3. LA RIBELLIONE DI MIRIAM E AARON CAPITOLO 12 _1. Miriam e Aronne parlano contro Mosè ( Numeri 12:1 )_ 2. L'ingerenza del Signore ( Numeri 12:4 ) 3. Miriam lebbrosa ( Numeri 12:10 ) 4. La confessione e l'intercessione di Aronne ( Numeri 12:11 ) 5. La preghiera di Mosè e la restaurazione di Miriam ( Numeri 12:13 ) L'aperta ribellione contro Mosè da parte di suo fratello e sua sorella è il passo successivo nella storia del fallimento. In fondo c'era l'invidia. Le parole pronunciate da Miriam e Aaron riv

MIRIAM E AARON DIVENTANO CRITICI (vv.1-16) Subito dopo che Dio ha trattato così seriamente le lamentele di Israele, sia Miriam che Aaron sono infettati da un simile spirito di mormorio. È stata chiaramente Miriam a guidare in questo, ma ha influenzato Aaron allo stesso modo. parlarono contro Mosè perché aveva sposato una donna etiope, ma usarono anche questa occasione per mettere in dubbio il fatto che Dio avesse parlato per mezzo di Mosè, insistendo che avesse parlato anche per mezzo loro. La Scrittura non proibisce i matrimoni tra bianchi e neri, sebbene 2 Corinzi 6:14 proibisca a un credente di sposare un non credente. Ma usare un'occasione come questa per abbattere il servo del Signore in modo che possano virtualmente prendere il suo posto è malvagità agli occhi del Signore. Mosè, tuttavia, non ha combattuto per i propri diritti. Ci viene detto che er

LA GELOSIA DI MIRIAM E AARON Numeri 12:1 Si può affermare con sicurezza che nessuno scrittore rappresentativo dell'età post-esilica avrebbe inventato o anche solo curato di far rivivere l'episodio di questo capitolo. Dal punto di vista di Esdra e dei suoi compagni riformatori, sembrerebbe certamente una macchia sul carattere di Mosè che sia passato accanto alle donne del suo stesso popolo e abbia preso moglie cusita o etiope. L'idea del "seme santo", su cui insistevano gli zelanti capi del nuovo giudaismo dopo il ritorno da Babilonia, era esclusiva. Sembrava un abominio per gli israeliti sposarsi con gli abitanti originari di Canaan, o anche con moabiti, ammoniti ed egiziani. In una data precedente qualsiasi disposizione a cercare un'alleanza con l'Egitto o ad avere rapporti con esso era denunciata come profana. Sia Isaia che Geremia dichiarano che Israele, che Geova

Ed essi dissero: L'Eterno ha davvero parlato solo per mezzo di Mosè? non ha parlato anche da noi? E il Signore udì _esso_ . Il Signore ha davvero parlato solo per mezzo di Mosè? - È certo che sia Aaron che Miriam avevano ricevuto una parte dello spirito profetico, (vedi Esodo 4:15 ed Esodo 15:20 ), e quindi pensavano di poter avere una parte nel governo; poiché sebbene non vi fosse alcun tipo di guadagno collegato a questo governo, e nessun onore se non quello che veniva da Dio, tuttavia l'amore per il potere è naturale per la mente umana; e in molti casi gli uomini sacrificheranno anche onore, piacere e profitto alla brama di potere....

_E dissero: Il SIGNORE ha davvero parlato solo per mezzo di Mosè? non ha parlato anche da noi? E il SIGNORE [lo ha ascoltato]._ Ver. 2. _Il Signore ha parlato solo per mezzo di Mosè. _] Ogni uomo sarebbe qualcosa a casa; e molti si preoccupano di non innalzarsi sulle rovine di altri uomini. L'amor proprio insegna a questi a girare il vetro, a vedersi più grandi, gli altri minori di quello che sono. Quell'uomo ha una vera luce che può accontentarsi di essere una candela davanti al sole degli altri. _E il Signore l'ha ascoltato. _] Senza alcuna delazione di Mosè. Ma mentre Mosè è muto, Dio parla; mentre è sordo, Dio ascolta e commuove. Più il paziente è silenzioso, più acuto sarà il suo torto....

_ED ESSI DISSERO: L'ETERNO HA DAVVERO PARLATO SOLO PER MEZZO DI MOSÈ? NON HA PARLATO ANCHE DA NOI? E IL SIGNORE LO UDÌ._ Il Signore... non ha parlato anche da noi? Il nome e il carattere profetici furono conferiti ad Aronne ( Esodo 4:15 ) e Miriam ( Esodo 15:20 ); e perciò consideravano la condotta di Mosè, nell'esercitare un'autorità esclusiva in questa materia, come una lesione dei loro diritti ( Michea 6:4 )....

_IL DIO IN ASCOLTO_ 'E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè... E il Signore lo udì.' Numeri 12:1 Abbiamo la causa _apparente_ di questo 'parlare contro Mosè' nel primo versetto, la _vera_ causa nel secondo. La causa apparente era "la donna etiope che aveva sposato", la vera causa era la gelosia. 'Ha il Signore, infatti, parlato solo da Mosè? non ha parlato anche da noi?' Qui, vedete, la gelosia viene fuori in modo troppo palpabile. Non conosco un versetto più umiliante nella Bibbia, poiché nessuno di noi può uscirne illeso, ma se umiliante, è calcolato per essere profondamente istruttivo. È possibile che Miriam e Aaronne fossero arrabbiati per la nomina dei 'Settanta' che furono scelti per lavorare con Mosè, mentre loro stessi non furono messi in così tanta importanza come avrebbero potuto aspettarsi. Poi, quando la loro rabbia si è risvegliata, hanno

DIO PROTEGGE MOSÈ DALLE CRITICHE Numeri 12:1 Questa moglie etiope potrebbe essere stata Zippora o qualche altra donna che Mosè sposò dopo la morte della sua prima moglie. Che Mosè, il grande legislatore e condottiero, che poteva governare una moltitudine turbolenta e affrontare il grande re d'Egitto, accettasse gli scherni di suo fratello e sua sorella così tranquillamente, indica quanto profonda e di vasta portata fosse stata la trasformazione del suo carattere. Confronta Esodo 2:12 , ecc. “Non ti preoccupare a causa dei malfattori... Riposa nel Signore e aspettalo con pazienza», Salmi 37:1 . Quando affidiamo la nostra causa a Dio, Egli scende,...

_Mormorio di Miriam e Aaron._ aC 1490.       1 E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva sposata: poiché avev

IL PECCATO DI MIRIAM E AARON...