Numeri 12:16

3. LA RIBELLIONE DI MIRIAM E AARON CAPITOLO 12 _1. Miriam e Aronne parlano contro Mosè ( Numeri 12:1 )_ 2. L'ingerenza del Signore ( Numeri 12:4 ) 3. Miriam lebbrosa ( Numeri 12:10 ) 4. La confessione e l'intercessione di Aronne ( Numeri 12:11 ) 5. La preghiera di Mosè e la restaurazione di Miriam ( Numeri 12:13 ) L'aperta ribellione contro Mosè da parte di suo fratello e sua sorella è il passo successivo nella storia del fallimento. In fondo c'era l'invidia. Le parole pronunciate da Miriam e Aaron riv

MIRIAM E AARON DIVENTANO CRITICI (vv.1-16) Subito dopo che Dio ha trattato così seriamente le lamentele di Israele, sia Miriam che Aaron sono infettati da un simile spirito di mormorio. È stata chiaramente Miriam a guidare in questo, ma ha influenzato Aaron allo stesso modo. parlarono contro Mosè perché aveva sposato una donna etiope, ma usarono anche questa occasione per mettere in dubbio il fatto che Dio avesse parlato per mezzo di Mosè, insistendo che avesse parlato anche per mezzo loro. La Scrittura non proibisce i matrimoni tra bianchi e neri, sebbene 2 Corinzi 6:14 proibisca a un credente di sposare un non credente. Ma usare un'occasione come questa per abbattere il servo del Signore in modo che possano virtualmente prendere il suo posto è malvagità agli occhi del Signore. Mosè, tuttavia, non ha combattuto per i propri diritti. Ci viene detto che er

LA GELOSIA DI MIRIAM E AARON Numeri 12:1 Si può affermare con sicurezza che nessuno scrittore rappresentativo dell'età post-esilica avrebbe inventato o anche solo curato di far rivivere l'episodio di questo capitolo. Dal punto di vista di Esdra e dei suoi compagni riformatori, sembrerebbe certamente una macchia sul carattere di Mosè che sia passato accanto alle donne del suo stesso popolo e abbia preso moglie cusita o etiope. L'idea del "seme santo", su cui insistevano gli zelanti capi del nuovo giudaismo dopo il ritorno da Babilonia, era esclusiva. Sembrava un abominio per gli israeliti sposarsi con gli abitanti originari di Canaan, o anche con moabiti, ammoniti ed egiziani. In una data precedente qualsiasi disposizione a cercare un'alleanza con l'Egitto o ad avere rapporti con esso era denunciata come profana. Sia Isaia che Geremia dichiarano che Israele, che Geova

E poi il popolo partì da Hatseroth e si accamparono nel deserto di Paran. Il deserto di Paran - Questo non poteva essere lo stesso Paran di quello menzionato in Deuteronomio 1:1 , poiché quello era ai confini della terra promessa, vedi la nota su Deuteronomio 1:1 , Deuteronomio 1:2 ; erano a lungo vicino ai confini di Canaan e avrebbero potuto entrarvi rapidamente, se non fosse stato per le loro provocazioni e iniquità. Hanno trascorso trentotto anni in un viaggio che avrebbe potuto essere compiuto in poche settimane! Quanti per la loro infedeltà sono stati molti anni a guadagnare ciò per cui, nella procedura ordinaria della grazia divina, erano stati sufficienti pochi giorni! Quanto terreno può perder

E poi il popolo si allontanò da Hazeroth e si accampò nel deserto di Paran. ver. 16. _Deserto di Paran. _] In un luogo chiamato Rithmah, Num 33:18 e Kadesbarnea. Numeri 13:3 _; _Num 13:26...

_E POI IL POPOLO PARTÌ DA HATSEROTH E SI ACCAMPARONO NEL DESERTO DI PARAN._ Lanciato nel deserto di Paran. La stazione di accampamento sembra essere stata Rithma ( Numeri 33:19 )....

LE SPIE INVIATE A CANAAN Numeri 12:16 ; Numeri 13:1 Confrontando i versetti di apertura con Deuteronomio 1:19 , sembra che il suggerimento sulle spie sia emanato dal popolo e che la loro proposta sia stata gentilmente accettata da Dio. Ma ricordiamoci che è un grave errore spiare o criticare la terra o il lotto in cui veniamo condotti. Siamo quasi certi di vedere le difficoltà al di là della grazia, e talvolta sembrano insormontabili. È meglio attendere con calma fiducia gli sviluppi della divina provvidenza. Il libro del futuro è nelle mani dell'Agnello immolato, Apocalisse 5:7 . Non pensare a domani

_Miriam colpita dalla lebbra._ aC 1490.       10 E la nuvola si allontanò dal tabernacolo; ed ecco, Miriam _divenne_ lebbrosa, _bianca_

La lebbra di Miriam scoppia e viene guarita...

Una terza manifestazione di malcontento e ribellione sorse tra individui e leader. Il matrimonio di Mosè con una donna cuscita fu occasione della rivelazione di un elemento di gelosia nel cuore di Miriam e di Aaronne. Si risentirono per l'esercizio dell'autorità di Mosè, desiderando evidentemente di condividerla con lui in misura maggiore. Ancora una volta la storia illustra un principio. Se c'è un male nascosto, prima o poi si verificheranno circostanze in cui si manifesterà esteriormente. Il metodo divino per affrontare questo focolaio era severo e maestoso. I trasgressori furono chiamati a comparire davanti a Geova e nei termini più chiari Egli rivendicò il Suo servitore. Evidentemente la colpa principale è attribuita a Miriam, essendo Aaron qui, costantemente, debole e facilmente influenzabile. Il colpo cadde su di lei. Dopo sette giorni fu restaurata. Dio è sempre pronto a perdonar...