Numeri 12:1

3. LA RIBELLIONE DI MIRIAM E AARON CAPITOLO 12 _1. Miriam e Aronne parlano contro Mosè ( Numeri 12:1 )_ 2. L'ingerenza del Signore ( Numeri 12:4 ) 3. Miriam lebbrosa ( Numeri 12:10 ) 4. La confessione e l'intercessione di Aronne ( Numeri 12:11 ) 5. La preghiera di Mosè e la restaurazione di Miriam ( Numeri 12:13 ) L'aperta ribellione contro Mosè da parte di suo fratello e sua sorella è il passo successivo nella storia del fallimento. In fondo c'era l'invidia. Le parole pronunciate da Miriam e Aaron riv

MIRIAM E AARON DIVENTANO CRITICI (vv.1-16) Subito dopo che Dio ha trattato così seriamente le lamentele di Israele, sia Miriam che Aaron sono infettati da un simile spirito di mormorio. È stata chiaramente Miriam a guidare in questo, ma ha influenzato Aaron allo stesso modo. parlarono contro Mosè perché aveva sposato una donna etiope, ma usarono anche questa occasione per mettere in dubbio il fatto che Dio avesse parlato per mezzo di Mosè, insistendo che avesse parlato anche per mezzo loro. La Scrittura non proibisce i matrimoni tra bianchi e neri, sebbene 2 Corinzi 6:14 proibisca a un credente di sposare un non credente. Ma usare un'occasione come questa per abbattere il servo del Signore in modo che possano virtualmente prendere il suo posto è malvagità agli occhi del Signore. Mosè, tuttavia, non ha combattuto per i propri diritti. Ci viene detto che er

_Etiope. Sephora, la moglie di Mosè, era di Madian, che confinava con il paese di Chus, o Etiopia; e perciò è chiamata etiope: dove nota, che l'Etiopia di cui qui si parla, non è quella dell'Africa, ma quella dell'Arabia, (Challoner) sul lato orientale del Mar Rosso, Esodo ii. 15. La gelosia istigò Aaron e sua sorella in questa occasione. (Calma) --- Forse Sephora aveva rivendicato una certa preminenza a causa della volgarità del marito, nell'essere un mediatore tra Dio e il suo popolo, e quindi pretendono lo stesso onore, ver._ 2. (Haydock) --- L'ebreo insinua, che si sono impadroniti del pretesto che Mosè avesse sposato, o ricevuto di nuovo, una donna di un'altra nazione contrariamente alla legge che aveva promulgato, "perché aggiunge, aveva sposato o ripreso una donna etiope". Altri credono che l'avesse mandata via e che Aronne e Maria si fossero alzati in sua difesa. "Maria e Aronne...

LA GELOSIA DI MIRIAM E AARON Numeri 12:1 Si può affermare con sicurezza che nessuno scrittore rappresentativo dell'età post-esilica avrebbe inventato o anche solo curato di far rivivere l'episodio di questo capitolo. Dal punto di vista di Esdra e dei suoi compagni riformatori, sembrerebbe certamente una macchia sul carattere di Mosè che sia passato accanto alle donne del suo stesso popolo e abbia preso moglie cusita o etiope. L'idea del "seme santo", su cui insistevano gli zelanti capi del nuovo giudaismo dopo il ritorno da Babilonia, era esclusiva. Sembrava un abominio per gli israeliti sposarsi con gli abitanti originari di Canaan, o anche con moabiti, ammoniti ed egiziani. In una data precedente qualsiasi disposizione a cercare un'alleanza con l'Egitto o ad avere rapporti con esso era denunciata come profana. Sia Isaia che Geremia dichiarano che Israele, che Geova

E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva sposata: poiché aveva sposato una donna etiope. Miriam e Aronne parlarono contro Mosè - Sembra che la gelosia del potere e dell'influenza di Mosè fosse la vera causa della loro lagnanza sebbene avesse sposato una donna etiope-האשה הכשית haishshah haaccushith - Quella Donna, l'Etiope, probabilmente significava Zippora, che era un arabo nato nella terra di Madian - era la causa apparente....

E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva sposato, perché aveva sposato una donna etiope. Ver. 1. _E Miriam e Aaron parlarono. _] Lei è posta per prima, perché capo della trasgressione. Il suo malcontento potrebbe nascere da questo, che, essendo una profetessa, non era una di quei settanta che furono scelti per essere aiutanti nel governo. Num 11,24 Secondo il suo nome, Miriam sarebbe esaltata: l'ambizione cavalca senza briglie. _A causa della donna etiope. _] Zippora la Madianita, _vedi_ Ab 3:7 con la quale era stato sposato molti anni prima; ma erano decisi a fare un buco nella tunica di Mosè. Un uomo empio dissotterra il male, Pro 16:27, ma che Mosè fosse usato in questo modo da suo fratello e sua sorella, era una prova per la sua pazienza. Essere deriso dagli egiziani è minacciato come una miseria, Os 7,16, ma essere rimproverato dai professori è...

_E MIRIAM E AARONNE PARLARONO CONTRO MOSÈ A CAUSA DELLA DONNA ETIOPE CHE AVEVA SPOSATA: POICHÉ AVEVA SPOSATO UNA DONNA ETIOPE._ Una donna etiope, х _HAA'ISHAAH_ ( H802 ) _HA-KUSHIYT_ ( H3569 )] - la donna cusita . L'Arabia era solitamente chiamata nelle Scritture la terra di Cus: i suoi abitanti erano discendenti di quel figlio di Cam (vedi la nota in Esodo 2:15 ), ed erano generalmente considerati una razza vile e spregevole ( Amos 9:7 ). L'occasione di questo focolaio sedizioso da parte di Miriam e Aaronne contro Mosè fu il grande cambiamento operato nel governo dall'adozione dei 70 sovrani; e il loro irritante disprezzo per sua moglie - che con ogni probabilità er

_IL DIO IN ASCOLTO_ 'E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè... E il Signore lo udì.' Numeri 12:1 Abbiamo la causa _apparente_ di questo 'parlare contro Mosè' nel primo versetto, la _vera_ causa nel secondo. La causa apparente era "la donna etiope che aveva sposato", la vera causa era la gelosia. 'Ha il Signore, infatti, parlato solo da Mosè? non ha parlato anche da noi?' Qui, vedete, la gelosia viene fuori in modo troppo palpabile. Non conosco un versetto più umiliante nella Bibbia, poiché nessuno di noi può uscirne illeso, ma se umiliante, è calcolato per essere profondamente istruttivo. È possibile che Miriam e Aaronne fossero arrabbiati per la nomina dei 'Settanta' che furono scelti per lavorare con Mosè, mentre loro stessi non furono messi in così tanta importanza come avrebbero potuto aspettarsi. Poi, quando la loro rabbia si è risvegliata, hanno

DIO PROTEGGE MOSÈ DALLE CRITICHE Numeri 12:1 Questa moglie etiope potrebbe essere stata Zippora o qualche altra donna che Mosè sposò dopo la morte della sua prima moglie. Che Mosè, il grande legislatore e condottiero, che poteva governare una moltitudine turbolenta e affrontare il grande re d'Egitto, accettasse gli scherni di suo fratello e sua sorella così tranquillamente, indica quanto profonda e di vasta portata fosse stata la trasformazione del suo carattere. Confronta Esodo 2:12 , ecc. “Non ti preoccupare a causa dei malfattori... Riposa nel Signore e aspettalo con pazienza», Salmi 37:1 . Quando affidiamo la nostra causa a Dio, Egli scende,...

_Mormorio di Miriam e Aaron._ aC 1490.       1 E Miriam e Aaronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva sposata: poiché avev