Pertanto, come per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e la morte per mezzo del peccato; e così la morte è passata su tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato:

ver. 12. Come da un solo uomo ] Eppure gli anabattisti negano il peccato originale, come fecero anche gli antichi pelagiani, confutati da Agostino. Egranus, un predicatore tedesco, disse (come riporta Melantone) che il peccato originale è una mera finzione di Agostino e di altri teologi; e questo, perché non si trovava tale parola nelle Scritture. (Joh. Manl.) I papisti affermano che il peccato originale è il più piccolo di tutti i peccati, non meritando più dell'ira di Dio, che solo una mancanza della sua presenza beatifica; e anche questo, senza alcun dolore o afflizione mentale per il timore di una così grande perdita.

Ci sono stati tra noi che hanno detto che il peccato originale non è proibito dalla legge. Direttamente, infatti, e immediatamente non lo è; ma è proibito, perché maledetto e condannato dalla legge. Nel peccato originale è un tacito consenso (eminentemente) a ogni peccato attuale. E alcuni comprendono questo testo di tutti i peccati, sia originali che attuali.

E così la morte, passata su tutti gli uomini ] Come sentenza di morte su un malfattore condannato; o, come quelle malattie che i medici chiamano corruzione totius substantiae; o come la putrefazione invade l'intero gregge, διηλθεν .

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