Salmi 37:1

Salmi 37:1 «[Un Salmo] di Davide. » Non affliggerti a causa dei malfattori, né essere invidioso degli operatori d'iniquità.

ver. 1. Non ti preoccupare a causa dei malfattori ] Che prosperano nel mondo quando uomini migliori soffrono molte volte. Questo fece ammalare il buon David, come testimonia lui stesso, Salmi 73:14,16 , finché meglio informato e sistemato, riparando al santuario, Salmi 73:17 .

Scrisse questo trentasettesimo salmo per il bene del popolo di Dio; per timore che, scandalizzati allo stesso modo, e inciampando nella stessa pietra che aveva fatto, non abbiano bisogno di guida, e così cadano nell'inconveniente, nella tentazione e nel laccio. Davide era vecchio quando scrisse questo salmo, come appare in Salmi 37:25 : "Sono stato giovane e ora sono vecchio", quindi il suo consiglio qui dato dovrebbe essere il più accettabile.

Potrebbe anche dire alle passioni tumultuatiug degli uomini, come una volta Augusto fece ai suoi soldati ribelli, e così li calmò, Audite senem iuveues, quem iuvenem senes audierunt, Ascolta i vecchi giovani, piuttosto che i vecchi ascoltano i giovani. Non vi preoccupate, non vi preoccupate, dico, di fare il male. Non adirarti con Dio, come lo era Giona; o addolorato, come Geremia, Geremia 12:1 ; e Abacuc, Abacuc Habacuc 1:13 ; come se la divina provvidenza non dividesse giustamente ad ogni uomo il suo patrimonio, e gli facesse bene; ma abbi pazienza per un po', sì, lascia che la pazienza abbia lenza e fune, la sua opera perfetta, come l'ha San Giacomo; e calma i tuoi spiriti bollenti con quella parola, con la quale Cristo ha placato il mare in tempesta: "Pace, stai calmo.

"Dio svelerà la sua provvidenza in breve tempo; e allora gli uomini vedranno la ragione di tutti gli avvenimenti, e che tutto è stato fatto con singolare saggezza. Pompeo, cacciato dal campo da Cesare, si lamentò che c'era una nebbia sull'occhio della provvidenza ; quando, poiché invero tutta la colpa era nel dolore o nell'oscurità dei suoi stessi occhi e nella luce scintillante della candela di giunco ​​della Natura. Seneca vide tutto e disse su questo argomento quanto poteva un pagano, nel suo trattato, Cur malis bene sedersi, ecc.

Perché è bene per i malvagi, ma è solo il santuario che può dare sana soddisfazione a un'anima così perplessa; quanto a conforti e consigli filosofici in questo caso, Cicerone ne disse bene, Nescio quomodo imbecillior est medicina quam morbus, Comunque avvenga, la malattia è troppo dura per la medicina.

Né essere invidioso contro, ecc. ] La loro prosperità è la loro parte, tutto ciò che probabilmente avranno, Salmi 17:14 ; e che cos'è più di una piccola rendita a vita, nell'estremo limite di quella grande signoria, di cui sei l'erede, e ne sarai presto possessore? La regina Elisabetta invidiava la lattaia, quando era in prigione.

Ma se avesse saputo che regno glorioso avrebbe dovuto avere in seguito per quarantaquattro anni, non l'avrebbe invidiata. E come poco ha bisogno di un uomo pio, sebbene in miseria, per invidiare un uomo malvagio in balia di tutta la sua prosperità e allegria, considerando ciò che ha in mano, tanto più ciò che ha nella speranza.